加拉太书与以弗所书生命读经—五十二周
第三十三周 基督的丰富产生召会
诗歌：大本592首
读经：弗三8～10这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧。
基督的丰富
我们若要成为使徒、申言者、管家、执事，甚至成为在基督里的囚犯，就必须认识基督那追测不尽的丰富。这些丰富乃是为着产生召会，成为基督的丰满。
在预表里
基督的丰富描绘在预表里。譬如，创世记一章九至十节中，露出来的地乃是基督的预表。创世记一章里可以找到许多其它的预表─光、太阳、星宿和树木。在圣经别的地方，我们看到葡萄树、苹果树、香柏树和松树，都是基督的预表。菜蔬也是预表基督。过逾越节时，以色列人不仅吃羊羔，也吃无酵饼和苦菜。小麦和大麦也预表基督；雅歌中的凤仙花也是如此。有些人物也预表基督；亚当、亚伯、以撒、雅各、约瑟、摩西和亚伦，都是基督的预表。还有祭司、君王、申言者，也都预表祂。……因着这些丰富如此广大，没有人能说得尽到底旧约里有多少基督的预表。单单预表这件事，就启示是基督许多的丰富。
在影儿和表号上
同着预表的，还有基督的影儿和表号。预表主要的是表征基督的人或事，而影儿主要的是指旧约描绘基督的礼仪和作法。根据歌罗西二章十六至十七节，饮食的规条、礼仪、以及圣日都是影儿。在此我们看见，旧约里的律法、规条和礼仪都是影儿，用以描绘基督。
表号主要的是指一种情形所陈明的图画。例如，以色列人在旷野飘流，是我们今日基督徒生活经历的一个表号、图画，表明我们经常也是过着飘流的生活。逾越节是另一个表号，……描绘我们的逾越节─基督，如何将我们从神的审判下救出来，并且以祂的所是喂养我们。因此，逾越节的图画乃是基督的表号。
在预言、应验上
基督的丰富也可在预言上看见。圣经头一个关于基督的预言是在创世记三章十五节，这节预言基督作女人的后裔，要伤蛇（就是撒但）的头。基督不是男人的后裔，乃是女人的后裔。这一节启示许多基督的丰富。
以赛亚九章六节是另一个关于基督的预言。这一节给我们基督的七个名称：婴孩、子、奇妙、策士、全能的神、永远的父、和平的君。在旧约里，还有许许多多其它关于基督的预言。连撒迦利亚这卷短短的书，也包含了许多关于祂的详细预言。
基督的丰富也见于预言的应验上。有时一个预言在新约应验时，有更进一步的东西加进来。例如旧约启示基督是羔羊，但在旧约里，基督从来没有被称为神的羔羊。然而，在基督作羔羊这预言应验时，祂被称为神的羔羊（约一29）。这是何等的增添！
作为植物、动物、矿物、人物
植物也描绘基督的丰富。青草、花卉、五谷和树木，都是描绘基督的丰富。基督不仅由树木、植物所预表，也由动物所预表。羊羔、牛、鹰、狮子和鸽子，都是基督的预表。
在圣经里，有不少的矿物也表明基督的丰富。例如金、银、铜、宝石等，都预表祂。我们已经指出，圣经中有许多人物都是预表基督，这些人物都描绘出基督不同方面的丰富。
作为宇宙中一切正面的事物
宇宙中一切正面的事物都指向基督。譬如，基督是真正的万有引力，没有祂，我们就都要飘走了。若不是基督托住我们，我们就不可能站立。……因为宇宙中一切正面的事物都表征基督，所以基督在地上时，能用许多事物说明祂自己。譬如，祂能用门作祂自己的一幅图画，说，“我就是门。”基督是一切正面事物的实际。祂不仅是万有引力，祂也是空气、光、和一切正面的事物。
作为人性的美德和神圣的属性
基督的丰富同时也包括人性的美德和神圣的属性。基督是真正的爱、忍耐和赦免。离了基督，我们就无法爱、忍耐或赦免；甚至对我们的妻子或丈夫也都作不到。但是我们有了基督，就有一切人性的美德和神圣的属性。
基督的丰富为着产生召会
借着神圣的分赐，就是将基督分赐到信徒里面
基督一切的丰富都是为着产生召会；这是借着神圣的分赐，就是将基督分赐到信徒里面。召会不是凭教训或组织产生的，乃是借着基督的分赐产生的。基督越多分赐到我们里面，我们就有越多的生命、越强的生命、并越丰富的生命，召会生活也就越被拔高。我爱那将基督的丰富分赐到信徒里面的职事。借着这样的职事，我们就有正当、刚强且拔高的召会生活。
借着信徒经历并享受基督
基督的丰富产生召会，是借着信徒对基督的经历和享受。在基督这一面，是分赐的事；但在我们这一面，乃是经历和享受的事。当我们经历并享受这位分赐到我们里面的基督时，我们就成为正当召会生活的一部分（以弗所书生命读经，第三十篇）
彼此问互相答：
- 基督的丰富见于什么上，同时也包括什么？
- 借着这样的职事，我们就有正当、刚强且拔高的召会生活？
- 基督的丰富产生召会是借着什么？我们该怎么作？