帖撒罗尼迦前书至希伯来书生命读经—五十二周

第三十五周　存留之安息日的安息

诗歌：补充本872首

读经：来四9～10这样，必有一安息日的安息，为神的子民存留。因为那进入祂安息的，也歇了自己的工，正如神歇了自己的工一样。

美地乃是安息日的安息

为什么美地是安息？以色列人在迦南地有安息吗？他们从进入美地的那天起，就不断的争战。但为什么在申命记十二章九节，神称美地为安息？就表面看，人说迦南美地所以称为安息，是因为人安家、定居在那里。这种解释太天然，也太肤浅了。美地之所以是安息，乃是因为圣殿能在那里建造。美地上有圣殿，神能得着彰显，也得着代表。当神得着彰显并得着代表的时候，神和人也都得到满足，那才是真正的安息。

基督在三个时期作安息日的安息

希伯来四章九节里，安息日的安息，就是基督作我们的安息；由迦南美地所预表（申十二9，来四8）。基督作众圣徒的安息，分为三个阶段。在召会时代，祂这位属天的基督，彰显了神，代表了神，也满足了神；祂也歇了一切的工，坐在诸天之上神的右边，现今在我们灵里是我们的安息（太十一28～29）。在千年国里，撒但从地上除去之后（启二十1～3），神要因基督和得胜的圣徒而得着彰显，得到代表，并得着满足。基督连同国度将是得胜的圣徒更完满的安息，他们要与基督一同作王（4、6），有分于并享受祂的安息。在新天新地里，所有的仇敌，包括最后的仇敌，死，都被基督征服之后（林前十五24～27），神要在所有在基督里、蒙神救赎的人身上得着完满的彰显，充分的代表和完全的满足；那时，基督这位全胜者，在那样荣耀的光景中，要成为神所有赎民完满的安息，直到永远。因此，四章九节所说安息日的安息，就是迦南美地的安息所预表的，只该包括基督作我们安息的头两个阶段，不该包括第三阶段。

头两个阶段的安息乃是奖赏，要给那些竭力追求基督，不仅蒙了救赎，还丰满的享受了基督，以致成为得胜者的人；而第三个阶段的安息不是奖赏，乃是给所有赎民完满的分。所以，这里所说安息日的安息，是指基督在头两个阶段，特别在第二个阶段，作我们的安息，就是为我们存留，要我们竭力寻求并进入的。基督乃是在作我们安息的第二阶段，要得着全地为业（诗二8，来二5～6），作祂的国度一千年（启十一15）。所有跟从祂的得胜者，就是在第一阶段寻求并享受祂作安息的人，那时要与祂一同作王（启二十4，6，提后二12），且要承受地土（太五5，诗三七11），有的得权柄管十座城，有的管五座城（路十九17，19），也要同享他们主人的快乐（太二五21、23）。那将是国度的安息，由进入迦南美地而得的安息所预表。

神与人相互的安息

神在第七日安息时，亚当也安息了。照样，神若没有安息，人也没有安息。在约翰四章，主耶稣很劳苦，因为祂是饥饿的。不仅如此，祂和那个撒玛利亚妇人同样都是干渴的。在那里能有安息吗？不，那里没有安息，因为神还没有得着人作祂的彰显和代表。除非神得着人来彰显祂，代表祂，神和人才能安息。倘若今天在召会生活中，所有的弟兄姊妹都走自己的路，没有人顾到神的路，即使我们都很积极的来在一起，仍然不会有安息。召会生活乃是一班被神得着，作神彰显，并作神代表之人的生活。当这样的光景出现时，我们就进入安息，因为神满足的看见，祂终于能借着一班人，彰显并代表祂自己。在地上什么时候有这种光景出现，天上的天使就要因神得满足而欢乐。当这种光景出现时，那就是安息日，神与人都满足、安息了。这就是安息日的安息。

召会生活是神的安息

就着积极正面的意义说，正确的召会生活就是神的安息日。这安息日的安息是什么？第一，这是召会生活。我们必须进入召会生活，使神今天在地上能得着彰显，得着代表，并且得着满足和安息。一有这种光景，神与我们就得着安息日的安息。我们若不进入正确的召会生活，我们就会失去安息。然而我们要看见，这一点还不完全是希伯来书所说安息日之安息的意义。

主在马太十一章二十八至二十九节说，“凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息。”许多基督徒非常肤浅的来领会这节经文，以为当他们有重担的时候，只要来到主耶稣跟前，就能得到主的安慰。在起头的时候这对你可能有效，但以后就可能无效了。你若照自己天然自私的观念，以主作你的安息，末了主必会转脸不顾你。许多基督徒在他们基督徒生活开头时，经历到这一种的安慰，但以后就发现并不怎么有效。这是为什么？因为基督作我们的生命和安息，并不是为着我们个人的享受，乃是为着建造神的家。你若要享受基督作安息，就必须来到祂面前。但祂今天在那里？我们要到那里遇见祂？我们必须来到召会。安息就是基督自己，乃是在召会里。为什么这安息是在召会里？因为在召会里，神才得着彰显，得着代表，而神在那里得着彰显，得着代表，那里就有那安息日。你若不信，你可以照你的方法向基督祷告，求得安慰。倘若你离开召会，你可能会发现，连祷告也不能了。

今天只有一个美地，就是召会生活。今天的召会是美地，因为在召会里神得着祂的居所，作祂的彰显和代表。神的宝座、国度和行政，都在召会里。因此，神乃是在召会里得着满足。神若不是在召会中得着满足，那么祂在何处得着满足？只有一种情形能满足神，就是祂得着一班人作祂的彰显和代表。天使没有这个权利，因为神没有命定他们作祂的彰显和代表。但我们已经蒙神命定、设立，要彰显祂并代表祂。所以，神的满足和安息乃是在召会里。我们都必须竭力往前，进入安息。今天我们的安息在那里？乃是在召会生活里。（希伯来书生命读经，第十八篇）

彼此问互相答：

安息日之安息的真义是什么？
基督作我们的安息，今天在那里？我们要到哪里遇见祂？
今天我们的安息在那里？我们需要作什么？