腓立比书与歌罗西书生命读经—五十二周
第七周 经历常时的救恩
诗歌：补充本34首
读经：腓二13～14因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。凡所行的，都不要发怨言，起争论。
腓立比书陈明神救恩的方式，比罗马书更实际，更重在经历。罗马书说到救恩，是重在道理一面；但腓立比书说到救恩，是重在经历一面。
在我们的家庭生活和召会生活里，需要常时的救恩
神在基督里的救恩不仅是永远的，也是常时的、实际的。就某种意义说，永远的救恩是相当的遥远。我们需要一种救恩，能够应用到我们每日的景况中，特别是应用到我们的婚姻生活和家庭生活里。婚姻生活可比作监狱；我们的配偶是禁卒，我们的儿女是守卫。在这种景况中，我们需要实际、常时、经历上的救恩。腓立比书启示一种我们可以天天经历的救恩，一种可以在婚姻生活的“监狱”里享受的救恩。
我们不仅需要在家庭生活里经历现时的救恩，也需要在召会生活里经历现时的救恩。在召会里，有许多不同国籍的圣徒，带着各种的性情和个性。我们若要一同留在召会生活里，就需要现时、实际的救恩。如果我们不仅要经历地方的召会，也要经历召会作宇宙的新人，就特别有这个需要。因此，为着我们的家庭生活、我们所在地方召会的生活，以及我们在一个新人里的生活，我们都需要救恩。
蒙拯救脱离发怨言、起争论
在腓立比一章，保罗借着那灵全备的供应，蒙拯救脱离一个特别的景况。在二章保罗接着指出，信徒如何在日常生活中平常的事上经历常时的救恩。例如，二章十四节说，“凡所行的，都不要发怨言，起争论。”发怨言并起争论是我们每日的经历。我们也许不会每天都恨人或发脾气，但我们的确天天发怨言并起争论。在婚姻生活里，妻子特别容易发怨言，丈夫特别容易起争论。就某种意义说，天然的婚姻生活是一个发怨言、起争论的生活。一位弟兄若是单身，没有妻子作伴，他就不太有机会发怨言、起争论。但是，婚姻生活提供他足够的机会来发怨言、起争论。同样，一位姊妹结婚之前，也许不会为着小挫折发怨言。当她结婚以后，可能会为着最轻微的挫折就发起怨言来。她的丈夫对她的发怨言也有反应，就与她争论起来，为自己表白，并指控对方。他们发怨言、起争论，也许是为着床铺没有整理，刷子没有归位，灯泡烧坏了，房间不干净这类的事。万一丈夫下班回家，发现家里乱七八糟，他很难会保持沉默。就算他试着如此作，也不会喜乐的沉默。我们为这些事发怨言、起争论，显示我们需要常时的救恩。哦，我们何等需要天天蒙拯救，脱离发怨言和起争论！
神在我们里面运行
什么能拯救我们脱离发怨言和起争论？在二章十二和十三节，保罗嘱咐我们，要作成我们自己的救恩，因为“乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事”。然而，对我们而言，神在我们里面运行，可能只是个道理。当我们在家里面对某些景况时，可能没有神在我们里面运行的实际，而完全落在自己里面。但我们若要经历常时的救恩，我们就必须领悟，这救恩乃是神自己在我们里面运行。
如今我们的神不仅是创造者、救赎主、救主和主，祂更是包罗万有的一位。腓立比二章十三节的“神”，乃是指这位奇妙、经过过程、包罗万有的神。这位内住的神如今在我们里面运行。内住并运行的神，乃是父、子、圣灵。此外，祂也是我们的榜样、生命的话、以及包罗万有的灵。这位内住者不是被动的，乃是主动的，满了活力，在我们里面行动、作工并运行。二章十三节的“运行”，原文意“使…有力”。内住的神从里面使我们有力，作我们常时救恩的源头、能力、力量与活力。
常时的救恩拯救我们脱离细微的罪
保罗在腓立比二章题到发怨言、起争论、指摘、掺杂、弯曲、悖谬、瑕疵和黑暗。这与罗马一章所题到粗鄙的罪─拜偶像、淫乱、凶杀─形成对比。事实上，蒙拯救脱离粗鄙的罪还比较容易，但要蒙拯救脱离发怨言、起争论、弯曲和悖谬，就非常困难。我们也许不会犯粗鄙的罪，但我们天天仍然受到保罗在腓立比二章所列举消极事物的搅扰。我们不仅需要蒙拯救脱离粗鄙的罪，也需要脱离被认为是细微的罪，如发怨言和起争论。我们若要无可指摘，纯洁无杂，就需要常时的救恩。
惟一能这样拯救我们的，乃是三一神；祂经过了过程，成为包罗万有、赐生命、复合的灵。今日我们的神乃是这样一位包罗万有的灵。这位奇妙的神现今住在我们里面，在我们里面作工、加力、运行，天天寻找机会来拯救我们。
现在腓立比书给我们看见，我们有常时的救恩，不仅是为着特别的景况，也是为着一般的日常生活。那拯救我们的一位，不仅是诸天之上的全能者；我们蒙拯救，乃是借着耶稣基督之灵全备的供应，并借着内住之神在我们里面的运行。
借着赐生命的灵以及经过过程的神蒙拯救
实际上，在我们里面运行的内住之神，就是包罗万有的灵，也就是耶稣基督的灵。……我们有了这灵，就有全备的供应；我们有了经过过程的神，就有里面的运行。这个供应和运行，就是我们常时救恩的源头。借着这奇妙的源头，我们就能蒙拯救脱离特别的景况，以及日常生活一般的景况。这样，我们就能蒙拯救脱离发怨言、起争论、弯曲和悖谬。这不是理论；这乃是实际的，是可以经历的。当我们享受这常时的救恩，我们就活基督。我们乃是借着在日常生活中享受常时的救恩而活基督。（腓立比书生命读经，第四十八篇）
彼此问互相答：
- 常时救恩的源头是什么？如何经历常时的救恩？
- 常时的救恩是为着哪些景况？
- 我们要脱离发怨言和起争论，就该怎么作？