腓立比书与歌罗西书生命读经—五十二周
第二十五周 基督徒生活中优越的美德（二）
诗歌：补充本452首
读经：腓四8～9末了的话，弟兄们，凡是真实的，凡是庄重的，凡是公义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是有美名的；若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。你们在我身上所学习的、所领受的、所听见的、所看见的，这些事你们都要去行，平安的神就必与你们同在。
末了的话
我们指出，腓立比四章五至九节有活基督之生活的彰显。从五至六节我们看见，这样的生活展现了谦让宜人，却一无挂虑。在本篇信息中，我们要往前看活基督之生活管治的六方面。保罗在八节给我们这些管治的方面：“末了的话，弟兄们，凡是真实的，凡是庄重的，凡是公义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是有美名的；若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。”
凡是真实的
活基督之生活管治的第一方面是“凡是真实的”。这里的真实一词，意思是道德上的，不仅仅是事情上的。在活基督之生活的彰显中，不能有虚假，不能有说谎。我们所作或所说的一切，都必须是真实的。没有一个活基督的人该有任何虚假的作法。彰显基督的生活乃是真实的生活。
凡是庄重的
第二方面是“凡是庄重的”。庄重的原文意可敬的，值得尊敬的，高贵的，端庄的（提前三8、11，多二2），含尊严意，能激发并引起人的敬意。活基督的生活将会是庄重的、高贵的、端庄的、稳重的、有分量的、并尊严的。
我们不该以为只有较年长的人才应当有分量。所有的年轻人，甚至十几岁的少年人，也该有尊严。甚至初中的年轻弟兄也该有尊严，因为有神在他里面。他是盛装神的器皿，神是他的价值、分量和尊严。有尊严不是行动表现得很显要，乃是活神。装钻戒的宝盒很高贵，不是因着盒子本身，乃是因着钻石。使盒子显得高贵的，是盒子里的钻石。同样，我们是盛装基督的器皿。我们若活祂，就会有真实的尊严。别人看见我们带有这样的尊严，就会对我们有很深的敬意。庄重一词的原文所含示的尊严，总是激发由衷的敬意。这尊严是活基督之生活管治的第二方面。
凡是公义的，凡是纯洁的
在八节保罗也说到“凡是公义的”。这指在神和人面前是对的（不是指正直的）。行对的事，是与活基督有关之管治的另一方面。
在“凡是纯洁的”这短句里的“纯洁”一词，意思是在意愿和行动上是单纯的，毫无掺杂。这样的纯洁就是没有装假。纯洁也是活基督之生活管治的一方面。
凡是可爱的，凡是有美名的
这样的生活管治还有一方面：“凡是可爱的”。“可爱的”这辞意思是令人爱的，合人意的，令人喜爱的。保罗接着题到“凡是有美名的”。这意思是凡是有好名声的，吸引人的，动人的，亲切的。
在八节保罗没有题到恩慈、忍耐或圣别。他反而题到六项，是活基督之生活管治的六方面。我们若活基督，我们的生活必定会彰显这几方面。在我们的生活里就不会有虚假、松散或轻率。反之，我们的生活将是庄重的、纯洁的、公义的、可爱的、并有美名的。在许许多多基督徒的德行中，保罗挑选了这六样，作为管治的六方面。……这些美德是我们所活之基督的彰显。
若有什么德行，若有什么称赞
到四章八节末了，保罗改变他的措辞，并且说，“若有什么德行，若有什么称赞。”德行，原文意优越，即道德的能力，表现在有活力的行动上。称赞指值得称赞的事，是伴同着德行的。头六项归类为“凡是”，末二项归类为“若有什么”，指明末二项是前六项的总纲；前六项，每项都有一些德行或优越，都有值得称赞的。
德行和称赞不是附加的两方面，乃是已经题过的六方面的价值。德行是一般的说法，而不是专一的方面。在真实、庄重、纯洁、可爱、公义、以及有美名里面，都有德行。称赞的原则也是这样：在基督徒生活的这六方面，都有值得称赞的事。
活基督之生活的彰显何等优越！八节里的六方面的确是基督徒生活中优越的美德。真实、庄重、公义、纯洁、可爱、以及有美名，乃是优越的。在这些优越的方面，每一方面都有某种德行，和值得称赞的事。这些事我们都该思念；就是说，我们该思想、沉思、考虑这些事。
在使徒身上所学习的、所领受的、所听见的、所看见的
在九节保罗下结论：“你们在我身上所学习的、所领受的、所听见的、所看见的，这些事你们都要去行。”信徒不但该思念八节所说的，也该实行在使徒身上所学习、领受、听见并看见的。毫无疑问，保罗所过的生活，乃是彰显八节所列的各方面。因此，信徒在他身上学习、领受、听见、看见了一些事。为这缘故，保罗嘱咐他们在实行这些事上跟随他。九节结束于“平安的神就必与你们同在”的话。这是祝福，也是应许。平安的神乃是八至九节所说一切事的源头。借着与祂交通，并有祂与我们同在，这一切德行就要产生在我们的生活中。（腓立比书生命读经，第二十八篇）
彼此问互相答：
- 八节里基督徒生活中优越的美德的六方面是什么？
- 在我们的生活中，我们是否活出活基督之生活管治的第二方面？
- 要使这一切德行要产生在我们的生活中，我们需要怎么作？