腓立比书与歌罗西书生命读经—五十二周
第十周 在魂里是一与同魂
诗歌：补充本465首
读经：腓二19～20我在主耶稣里，盼望快打发提摩太到你们那里去，叫我知道关于你们的事，也可魂中快慰。因我没有人与我同魂，真正关心你们的事。
30上因他为基督的工作，冒着性命的危险，几乎至死。
需要在魂里是一
腓立比书非常着重信徒的魂。我们必须同魂与人位化的福音信仰一齐努力（一27）；我们必须魂里联结，思念同一件事（二2）；并且我们必须同魂，真正关心基督耶稣的事（20～21）。
经历基督的秘诀就是在魂里是一，或在魂里联结
腓立比书的关键点乃是经历基督，而经历基督的秘诀就是在魂里是一，或在魂里联结。照这卷书看，我们若不在魂里联结，我们对基督的经历就无法往前。如果我们仅仅在灵里是一，却没有在魂里联结，我们就无法在经历基督上往前。
在魂里，与在魂里是一或魂里联结，二者之间大不相同。经历基督的秘诀乃是在魂里是一，而不是在魂里。有异议的人完全是在魂里，他们不可能在魂里是一。凡运用心思、情感和意志的人，在魂里都不是一。我们若要经历基督，就必须与别人在魂里是一；也就是说，我们必须与别人同魂。当我们运用心思、情感和意志时，我们可能非常单独。但是，我们若操练灵，以致在魂里是一，我们的心思就会清明，情感就会有节制，意志也会受调整。这样，我们就可能与别的圣徒在魂里是一。
要对召会有同样的关心，惟一的路就是同魂，在魂里联结
圣经里只有这一处用“同魂”这个特别的辞。钦定英文译本把这个希腊字翻作“同心思”。心思是魂最主要的部分。根据上下文，同魂的意思主要是指同心思。腓立比书着重信徒的心思。第二章一开始，保罗就吩咐我们要思念相同的事，甚至思念同一件事。这清楚、有力的指明，同魂就是同心思。
我们要顾到召会，就必须与别人是一。否则，我们越关心召会，惹出的问题就越多。一位弟兄在灵里享受了基督，这经历会叫他关心召会。另一位弟兄也在灵里享受基督，但却对召会产生不同的关心。关心的不同，就会引起问题。要对召会有同样的关心，惟一的路就是同魂，在魂里联结。……地方召会的带领人不能同魂时，就会产生问题。……夫妻若不能在魂里是一，也会发生问题。
地方召会的长老们一旦发现他们没有在魂里是一，该怎么办？……虽然他们爱主，并在灵里经历基督，他们在魂里可能还不是一。这种一的缺欠是个漏洞，削弱了召会中的长老职分。或许有些较老练的长老不会争吵，而会保持缄默。但是这种缄默却可能是玩政治。事实上，他们可能不愿意敞开，发表他们魂里所有的。长老们既没有在魂里是一，他们关心召会和圣徒时，就缺少真正的一。他们容易在灵里是一，却不容易同魂。
同魂
保罗虽然有许多同工，但只有提摩太是他能够说与他同魂的。关于众召会的事，只有提摩太与保罗有同样的魂。我宝爱保罗在二章二十节所用“同魂”这一个辞。这个短短的辞打开了一扇窗户，给我们看见一个秘诀：如何经历基督以产生对召会真实的关切。我盼望我们都认识这个宝贵的秘诀。
因着保罗和提摩太是同魂的，他们就能经历基督到顶点。然而，我们若只在灵里经历基督，而没有与那些爱主、寻求主的人在魂里是一，我们对基督的经历就有限。那些不与保罗同魂的同工，虽然也能经历基督，却达不到保罗和提摩太经历基督的程度。
我初次读到除了提摩太之外，保罗没有人与他同魂，真正关心腓立比圣徒的事时，我很吃惊。难道没有别人也真正关心众召会吗？有，但是他们魂里所关心的，与保罗所关心的不同。我们迟早都要受试验，看看我们是否与带领者、较老练者在魂里是一。
不顾我们的魂
在二章三十节，保罗指出以巴弗提有一个显著的特点。保罗在这里告诉我们，以巴弗提为基督的工作，“冒着性命的危险，几乎至死，要补足你们在供奉我的事上所有的短缺。”冒着性命的危险，原文意不顾生死，好像赌徒下赌注。三十节的“性命”，原文是朴宿克（psuche），就是魂。因此，说以巴弗提冒着性命的危险，意思是他不顾他的魂。以巴弗提乃是为着召会和圣徒，甘愿牺牲他魂的人。主耶稣在约翰十章十一节清楚启示这样的牺牲魂；祂说祂是好牧人，预备好要舍弃祂的魂生命，为要叫我们得着祂神圣的生命。
在腓立比二章十九至三十节，我们看见关乎魂的两个要点。第一，我们必须在魂里是一；第二，我们必须愿意牺牲或不顾我们的魂。我们若要对召会同众圣徒有真正的关切，这两点都是必须的。提摩太是个同魂的人，以巴弗提是个不顾魂的人。我们也该在魂里是一，并且愿意不顾我们的魂。我们应该预备好牺牲我们的心思、意志和情感，与我们亲爱的同工们是一。
对于长老们和带领的人，特别重要的是要同魂，以及不顾自己的魂。不要爱你的魂，要学习不顾魂、牺牲魂，为召会生活付代价。倘若长老们没有这种魂，他们就不合式在当地的召会领头。我们若爱主、爱召会，我们首先应当在灵里经历主；然后，我们应当在经历基督以关心召会上同魂，并且也预备好愿意为圣徒的缘故牺牲我们的魂。今天在主的恢复里，我们需要这样的圣徒：在灵里寻求主、享受主，并且愿意同魂、不顾他们的魂生命，而对召会有真正的关切。我们若在魂里是一，像在灵里是一一样，我们对基督的经历就会达到高峰。（腓立比书生命读经，第十五篇）
彼此问互相答：
- 在魂里，与在魂里是一或魂里联结，二者之间有什么不同？同魂是什么？
- 在我们的召会生活和家庭生活中，我们是否与别人同魂？
- 我们若爱主、爱召会，我们就需要怎么作？