腓立比书与歌罗西书生命读经—五十二周

第四十九周 包罗万有的基督与文化相对

诗歌:补充本441首

读经:西二8你们要谨慎,恐怕有人用他的哲学,和虚空的欺骗,照着人的传统,照着世上的蒙学,不照着基督,把你们掳去。

对于包罗万有的基督与文化相对这件事,我们需要看见,照着圣经完全的启示,神的目的是要把祂自己作到祂所拣选的人里面。这个目的是圣经里神圣启示的中心点。

文化拦阻我们经历基督

许多事物拦阻神完全救恩的完成。两个比较明显的拦阻是罪与世界,然而最诡诈的拦阻乃是文化。文化阻挠神所拣选的人,使他们不能经历基督、享受基督。包罗万有的基督是与文化相对的。然而,我们不是说我们该丢弃文化,像野蛮人一样行动。我们绝不鼓励任何人行事好像没有文化一样。那些没有基督的人,当然需要文化。小孩在长大时,不仅需要文化,还需要律法。但我们接受基督之后,不该让文化限制基督,或是拦阻我们经历基督。所有的人在接受基督之前,都需要文化。但接受基督之后,我们应当照着基督生活,而不是照着文化生活。不要以为文化是不必要的。文化保全人、规正人并改良人。但是基督进到我们里面之后,在我们的经历里,我们就当开始凭基督而活。难处乃在于,基督受到我们文化的限制。

文化被基督顶替

然而,我们若没有这样一位基督的异象,就不该想要丢弃文化。但只要异象来了,我们就必须把文化背景撇开,不让文化顶替基督或限制基督。基督进来了,我们的文化就必须离开。但我们若没有基督,就不该丢弃文化。事实上,我们所关心的不在于文化,乃在于对基督的经历。我们要说的乃是,我们既然接受了基督,就不该让文化成为祂的代替品。在基督里我们有自由将文化摆在一旁,好使我们享受主的度量能够扩大。我们里面所有的地位都必须让给基督。我们里面全部的地位若都让给祂,我们里面的文化自然而然就被基督顶替了。不过,没有基督而丢弃文化,却是非常可怕的。但是基督来了,我们就当告诉主,我们要祂来拥有并占有我们里面所有的地位。

包罗万有之基督的异象

最要紧的是,我们都必须看见包罗万有之基督的异象。在我们的日常生活中,基督必须成为我们的一切。基督是神的彰显,是神经纶的奥秘,现今活在我们里面。那住在我们里面的基督,不是小的、有限的基督。祂乃是那位不能看见之神的像、神丰满的具体化身、以及神经纶的中心点。这样一位基督,现今就住在我们里面,等候机会把祂自己扩展到我们全人里。我们需要时时刻刻凭祂而活。在生活中,我们不该给文化留任何地位,反而该把我们里面一切的地位,都留给那住在我们里面,作我们荣耀盼望之包罗万有的基督。我们若看见这样一位内住、包罗万有之基督的异象,就会自然而然的丢弃我们的文化。从前基督是被文化顶替,然而一旦我们看见这异象,我们里面的文化就要被基督所顶替。

我们不该被人的花言巧语所欺骗,也不该被人的哲学、传统或文化所掳去。我们应当只在意基督。基督应当占有我们、拥有我们、并接管我们。在我们里面的人里,不该有任何地位留给哲学或世上的初阶原则。我们里面之人的每一部分,都该被基督占有。对我们来说,基督是真神、真食物、真饮料、真衣服、以及真安息日。祂是一切正面事物的实际。所以我们里面不该让基督之外的任何事物有地位。

我们的奖赏不被骗取

保罗在歌罗西二章十八节警告我们,不要让人故意骗取我们的奖赏。……我们看见包罗万有之基督的异象,借此我们就被带回到我们的奖赏。我们若看见这异象,就没有人能骗取我们对基督完满的享受。当我们有这样的享受,我们就领会,基督乃是我们的实际。

基督是我们的生命,也是新人的成分

在三章三至四节我们看见,那是神经纶的中心点,又是一切正面事物之实际的基督,乃是我们的生命。我们的生命与基督一同藏在神里面。这意思是说,今天我们乃是活在神里面。作我们生命的基督,乃是新人的成分。因着基督是新人惟一的成分,所以在新人里希利尼人和犹太人、美国人和中国人、受割礼的和未受割礼的、为奴的和自主的,都没有地位。在新人里,那作我们生命的基督乃是一切,又在一切之内。这就是那与文化相对,包罗万有的基督。

我盼望我们因着看见这个异象,里面就激起一个深切的渴望。我们需要祷告说,“主耶稣,我愿被你接管,被你占有,被你拥有。我里面全部的地位,一切的空间,都让给你。主,我不要在经历你的事上受到限制、受到阻挠。我要无限无量、无拘无束的享受你。主,我单单要你,不要文化。我要凭你而活,不凭任何一种文化而活。”

若是你打算去买东西,要问主是不是喜欢和你一起去。当你要买东西时,要问主是否高兴买那样东西。即使在最小的事上,我们都需要求问主。这样作,就是坚定持续的祷告,并因此而活基督。活基督的路,乃是借着终日向祂祷告。

我们若这样活基督,基督在召会生活中就会有许多地位。这样,我们就会有一个脱开文化的召会生活。不论我们的文化背景如何,我们都要照着基督,而不照着文化活着。……在这样真正的召会生活中,我们都被基督充满、渗透且浸透。没有罪、世界、己、肉体和文化。没有别的,只有那与文化相对的包罗万有的基督。(歌罗西书生命读经,第三十六篇)

彼此问互相答:

  1. 为什么说包罗万有的基督与文化相对?
  2. 我们在生活中和聚会中是照着基督而活吗?
  3. 我们看见包罗万有的基督的异象,我们该怎么活?