路加福音与约翰福音生命读经—五十二周

第二十周 人救主最高标准的道德

诗歌:大本附5首

读经:路一35天使回答说,圣灵要临到你身上,至高者的能力要覆庇你,因此所要生的圣者,必称为神的儿子。

在本篇信息中,我们要来看人救主最高标准的道德。这道德构成人救主大能救恩的资格与基本因素。

为作人性美德的内容与实际,由带着神圣属性的神圣素质所成孕

人救主是由神圣的素质所成孕,这神圣的素质实际上就是带着神圣属性的神自己。换句话说,神圣的素质就是神同祂一切的所是。根据圣经,神的所是主要启示在四方面:爱、光、义、圣。神是爱(约壹四8)。爱是神内在的性质。神也是光(约一5)光是神的照耀,神的彰显。爱指神自己里面内在的所是,光指神的彰显。圣指神的性质,义指神作事的法则。根据圣经完全的启示,神是爱与光,也是圣和义。这些都是神圣的属性,人救主乃是由具有这些属性的神成孕。

神圣的属性乃是为着人性的美德。人救主为使祂人性的美德得有内容与实际,就由具有神圣属性的神成孕。我们可用手套为例,帮助人了解这点。手套若没有被手充满,手套就是空的。手是手套的内容与实际,只有当手放进手套里,手套才有内容与实际。我们可以说,我们是“手套,”被设计来盛装神作我们的内容与实际。基督由带着神属性的神成孕,要作祂人性美德这“手套”的内容与实际。

充满了空洞的人性美德

基督既由带着神圣属性的神圣素质成孕,要使这属性作祂人性美德的内容与实际,祂就充满了空洞的人性美德。举例来说,属人的爱是盛装神圣之爱的外壳。没有盛装神圣的爱,属人的爱只是空洞的外壳。人救主由具有神圣属性的神成孕,是要充满祂的人性美德。祂的人性美德不是空洞的。然而,我们的人性美德却是空洞的。人救主耶稣基督的人性美德不空洞,因为祂人性的美德充满了神圣的属性。

加强并丰富人性美德

在无罪的时代,罪进来以前,亚当是清洁而无罪的。然而,他的美德可能并不刚强,也不丰富。但在主耶稣—第二个人—里面,人性美德是刚强且丰富的。例如,在基督属人的爱里有力量。因着祂属人的爱是加强、丰富的爱,这爱就不能被破坏或被击败。主的爱也是丰富的,因这爱已被神圣属性的爱所充满。因此,祂的爱是调和的爱,是属人之爱与神圣之爱的组成。……人救主的成为肉体,使空洞的人性美德被神圣的属性所充满、加强并丰富。

圣别人性美德

神圣的属性也圣别人性的美德。基督来成为肉体,意思就是祂成了肉体。关于这点,约翰一章一节、十四节说,那是神的话成了肉体。在主成为肉体的时候,“肉体”一词所表征的事不是积极的。论到基督的成为肉体,圣经说,祂是在罪之肉体的样式里而来(罗八3)。这就是说,当祂成为肉体时,祂是在罪之肉体的样式里,却没有罪之肉体的性情。

路加一章三十五节说,“天使回答说,圣灵要临到你身上,至高者的能力要覆庇你,因此所要生的圣者,必称为神的儿子。”因为马利亚所怀的孕是出于圣灵,所生的也就是圣者,在内在的素质上是圣的。然而,这圣者却生为肉体。祂是圣的,肉体不是圣的。然而,那生为肉体的圣者要圣别、复兴这肉体。基督是由带着神圣属性的神圣素质成孕,以圣别人性的美德。

成为肉体是个奥秘。神借着成为肉体生为人,产生了神人。不仅主的成孕和出生是个奥秘,祂三十三年半的为人生活也是个奥秘。住在拿撒勒木匠家里的那一位不仅是人,也是神。有神在祂里面的那人,竟在拿撒勒作木匠。何等的奥秘!

人救主在地上的生活是个奥秘,我们基督徒的生活也照样是个奥秘。重生的确是个奥秘。基督活在我们里面,这确实是极大的奥秘。谁能将这极大的奥秘解释得完全?

在人性美德里彰显神

神圣的属性充满、加强、丰富并圣别人性的美德,目的是为着在人性美德里彰显神。根据四福音,主耶稣在地上的生活中所行的,都是在祂的人性美德里彰显神。在人救主里面,神圣属性被带进人性美德里,是为着彰显神。

由那带着神为人所造之人性美德的属人素质所生

主耶稣是由那带着神为人所造之人性美德的属人素质所生(路一31)。说祂是由属人的素质所生,意思就是说,祂是由人,也就是由人类所生。基督是由那带着神为人所造之人性美德的人类所生。

人与动物的差别不仅在于人有灵,也在于人有美德。当基督成为肉体时,祂穿上了人性的美德。祂由那带着神所造之人性美德的人类所生。根据创世记一章,神是照着祂的形像造人。“照着祂的形像,”这话含示人性的美德。这就是说,人性美德实际上乃是那为着彰显神之神的形像。因此,人性美德是神为人所造的,叫人可以彰显祂。

人救主在祂的成为肉体里这样的出生,使祂有人性的美德。祂由神成孕,有神圣的属性;祂由人类而生,有人性的美德。在祂身上,神圣的属性充满了人性的美德,人性的美德盛装了神圣的属性。在人救主里面,神圣的属性与人性的美德成了一;这就是说,神圣的属性与人性的美德调和成为一。在人救主身上,神圣的属性在人性的美德里,人性的美德盛装神圣的属性。(路加福音生命读经,第二篇)

彼此问互相答:

  1. 什么是人救主的人性美德的内容与实际?
  2. 人救主在地上的生活是个奥秘,我们的生活如何呢?
  3. 我们的人性美德是空洞的,我们该怎么使其丰富并刚强呢?