路加福音与约翰福音生命读经—五十二周
第四十三周 在神圣经纶中三一神的生机体
诗歌：补充本135首
读经：约十五1～3我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡在我里面不结果子的枝子，祂就剪去；凡结果子的，祂就修理干净，使枝子结果子更多。现在你们因我讲给你们的话，已经干净了。
葡萄树和枝子是一个生机体，彰显神圣生命的丰富以荣耀父
在约翰十五章一至十一节，我们看见葡萄树和枝子是一个生机体，彰显神圣生命的丰富以荣耀父。他们听见在神圣经纶中三一神的生机体，也许会觉得十分希奇。然而，我们惯说召会，基督的身体，不是一个组织，乃是一个生机体。组织和生机体有什么区别？例如，一张桌子是一个组织，因为是由许多木块组合形成的一个实体。为什么桌子是组织，不是生机体？因为桌子这一个单位没有生机。桌子没有生机，因为其中没有生命。表面看来，我们的身体也是一个组织；然而，它比组织多得多，因为我们有生机，也有生命。既然我们的身体有生机和生命，它就是一个生机体，而不仅仅是一个组织。照样，召会，基督的身体，乃是一个生机体。
什么是基督的身体？那正是……相互的住处，神性与人性的调和。如同我们所看见的，在十四章就有这样的一个调和。这调和就是神和人相互的住处。这相互的住处，这神性与人性的调和，因着满了生机和生命，所以是一个生机体。
在约翰十五章，这生机体被比喻为葡萄树。葡萄树被用来当作这美妙生机体的图像。在这葡萄树里，有树的本身，并它所有的枝子。主耶稣说，这葡萄树就是祂自己（约十五1）。祂是这树，我们是这树的枝子。借这清楚的图画我们能看见，我们是从这树分出来的枝子，因为枝子就是葡萄树的分枝。你若将枝子剪去，就只剩下一棵没有枝子、光秃秃的树，这树也没有分枝了。但今天这宇宙的葡萄树有许多的枝子，这些枝子都是祂的分枝。当主耶稣在地上时，祂仅是住在某个地方的一个小人物。但是看看祂今天的分枝：在华盛顿区、纽约、洛杉矶、伦敦、法兰克福、东京、马尼拉、台北、香港、并世界各地，都有祂分枝的部分。赞美主，在全地我们都看见这葡萄树的分枝！这不是一个组织，乃是一个有生命，连同许多器官、生机体系、和生机元素在其中生长的生机体。
彰显就是父的得荣
这葡萄树和枝子是一生机体以荣耀父。这里“荣耀”一词意义何在？其意义是：将意向、内容、内在的生命和内在的丰富从里面释放并彰显出来。葡萄树和枝子是一个生机体以荣耀父，将意向、内容、内在的生命和内在的丰富从里面释放并彰显出来。作为荣耀父的生机体，葡萄树和枝子彰显神圣生命的丰富。当葡萄树结出累累的葡萄，那就是神圣生命的丰富彰显出来的时候。这彰显就是父的得荣，因为父就是这神圣的生命。父是葡萄树的源头和本质。没有果子，葡萄树的素质、本质和生命就被隐藏、遮蔽并限制。然而，葡萄树内在生命的丰富，借着累累的果子得着彰显。我再说，这样彰显内在的生命，就是将神圣的素质从葡萄树里面释放出来。这就是父的得荣。
神圣的经纶
葡萄树和枝子成为一个生机体以荣耀父，乃是神圣的经纶。这里经纶一词的意思不是时代或一段时期，乃是分赐的意思。这经纶是什么？乃是指一种行政的管理，就是一种对人的神圣经纶。
在以弗所三章十至十一节，我们读到神永远的定旨。按现代英语，该是永远的计划。在已过的永远，神为着将来的永远定了一个计划，所以，这计划是永远的计划。这计划是要许多人借神的生命重生，成为基督的身体，并彰显那具体化在基督里神格一切的丰满。
这葡萄树和枝子所构成的生机体，乃是父神在子里，借着子的身体，召会，而有的彰显。在创世记一章二十六节，我们看见照着神形像所造的团体人；在启示录二十一章，我们看见新耶路撒冷，就是神形像的团体彰显。种子在创世记种下，成果在启示录二十一章收割，而作物今天就在地上。
葡萄树─子神，乃是神经纶的中心
子神是葡萄树，乃是神经纶的中心。子神是神事业、经营、企业的中心。神在宇宙中有一个经营，这经营就是祂神圣的事业。子这葡萄树就是这企业的中心。
这葡萄树是神格的具体化身和彰显。歌罗西二章九节说，神格一切的丰满，都有形有体的居住在子里面。
这葡萄树是满有生命的生机体，像生命树一样（创二9）。……生命的繁殖和繁增，乃是为着彰显生命以荣耀父。当葡萄树的生命借着枝子的繁殖和繁增而得着彰显时，父就得了荣耀，因为父在祂生命之丰富里的所是，在葡萄树的繁殖和繁增中得着彰显。
正如我们已经指出的，葡萄树不是为开花，也不是为取材。葡萄树没有供我们欣赏的花朵。葡萄的花非常微小，而且没有什么色彩。葡萄树也不适合取材（结十五2～3）。
召会也是如此。我们已经被毁坏了；除了结果子，以彰显在子里的父之外，已经一无用处。在召会中你看不见花朵或材料。你只会看见一些小人物，除了结果子之外一无用处。
枝子─在子里的信徒，借着结果子以彰显子连同父
我们是葡萄树的枝子。这使你们想到怎样的关系？枝子除了彰显葡萄树以外，一无用处。葡萄树的一切所是和所有都借着枝子得以彰显。就个人说，枝子乃是重生的人；就团体说，他们是召会，基督的身体（弗一22～23）。枝子，在子里的信徒，乃是借着结果子以彰显子连同父的。（约翰福音生命读经，第三十三篇）
彼此问互相答：
- 什么是在神圣经纶中三一神的生机体？
- 这葡萄树和枝子是一生机体以荣耀父。这里“荣耀”一词意义何在？
- 我们与主的关系是怎样的？我们有何用处？