马太福音与马可福音生命读经—五十二周
第三十八周 四种问题与问中之问
诗歌：补充本3首
读经：可十二35～37耶稣在殿里施教，说，经学家怎么说，基督是大卫的子孙？大卫自己在圣灵里说，“主对我主说，你坐在我的右边，等我把你的仇敌，放在你的脚下。”大卫自己既称他为主，他怎么又是大卫的子孙？大批的群众都喜欢听他。
四种问题
主耶稣在马可十一章二十七节至十二章三十四节，受人查问四种问题。这些问题代表人类文化的各方面。第一个问题（十一27～33）是关于宗教。祭司长、经学家、和长老对奴仆救主发出的问题，是与典型、正统的宗教问题有关。他们特别查问主耶稣关于权柄的问题。祭司长、经学家和长老以为他们是在事奉神，并且通晓摩西的律法。我们可以说，他们有典型的宗教；现今他们想要知道主耶稣行事的根据。因此，主在十一章二十七至三十三节所受的查问，与正统的宗教有关。
第二个问题是法利赛人和希律党人题出的（十二13～17）。他们来到祂跟前，就对祂说，“夫子，我们知道你是诚实的，什么人你都不顾忌，因为你不看人的外貌，乃是诚诚实实教导神的道路。纳税给该撒，可以不可以？我们该纳不该纳？”（14）。这个问题与政治有关。
第三个问题是撒都该人题出的（十二18～27），与信仰有关。撒都该人特别要知道主相不相信复活。我们已经指出，撒都该人不相信复活，他们可以视为古代的摩登派。因此，第三个问题与信仰有关。
第四个问题（十二28～34）是经学家题出的。二十八节说，“有一个经学家进前来，听见他们辩论，晓得耶稣回答得好，就问祂说，诫命中那一条是第一？”这个问题与解经有关。经学家问奴仆救主，诫命中那一条是第一，要看祂如何解经。
问中之问：大卫自己既称祂为主，祂怎么又是大卫的子孙？
这四种问题所包括的，乃是人类文化最高的成分。然而，每一种问题都忽略了基督这完整、宇宙的顶替。因为那些问祂的人都不注意基督，主就亲自来弥补缺欠，反问他们说，“经学家怎么说，基督是大卫的子孙？大卫自己在圣灵里说，“主对我主说，你坐在我的右边，等我把你的仇敌，放在你的脚下。”大卫自己既称祂为主，祂怎么又是大卫的子孙？”（十二35～37）。主在这里是问，大卫自己既称基督为主，经学家怎么说基督是大卫的子孙。主乃是指明，经学家只知道基督是人。他们不晓得基督这位弥赛亚，也是神自己；因此，祂是一位神人。
主似乎是告诉所有试验、察验祂的人：“你们只晓得我是拿撒勒人，却不知道我是神。我向你们虽然是率直、诚实的，我也是有怜悯的。我虽然是全能的神，是你们的造物主，但我有耐心受你们的察验和试验。我如果不怜悯你们，而把自己的神圣素质显出来，你们都会被击杀。然而，我富有怜恤。虽然如此，我却是大卫所称为主的那位神。”
我们需要看见，彼得、约翰、雅各、和所有其它紧紧跟随主耶稣的人，都站在旁边，目睹耳闻祂所说所行的。毫无疑问，他们对于奴仆救主，必然留下深刻的印象。他们必定彼此谈论，也许彼得对约翰和雅各说，“我们的夫子一面是大卫的子孙；但另一面，祂也是主。你们有过这样的领会吗？你们知道我们的夫子不仅是人，也是主神吗？”我相信门徒们必定这样彼此交谈过。
如果你是主的一位门徒，观察祂怎样应付反对者，
你岂不会对别人述说这事吗？
你的夫子向反对者启示，祂不仅是大卫的子孙，也是大卫的主，你对于这个事实，岂不留下深刻的印象？毫无疑问，紧紧跟从主的人，对祂留下深刻的印象。
奴仆救主在十二章三十七节的时候，已经完全得胜了。祂不仅得到百姓的称许，也征服了反对祂的人。祭司长、经学家、长老、法利赛人、希律党人、和撒都该人都被征服了。拿撒勒人耶稣显出来，乃是一个奇妙的人。门徒对于这种情形必定很高兴。
经学家空洞教训的虚空与信徒内里的实际
十一章二十七节至十二章三十七节，有四种问题与人的文化有关，接着是问中之问，就是关于基督的问题。前四类问题是与宗教、政治、信仰、以及解经的方法有关。那独一的问题则是关于基督的。记载这五种问题之后，接着又有两件事：第一件是论到经学家空洞教训的虚空；第二件是论到信徒内里的实际。经学家是神百姓中徒说空言的人，而这寡妇则表征有内里实际的信徒。我们思考这二件事时，就看见我们应该作穷寡妇，而不该作经学家。我们都该说，“我不愿意作空洞的经学家，徒有虚空的讲论。我愿意作个穷寡妇。我愿意我所作的事，都是从我里面的实际出来的。”
我们需要学习珍赏实际并提防虚空
我们需要问自己，在主回答了反对者的问题，并题出一个关于祂自己的问题以后，为什么接着谈论经学家和穷寡妇。经学家是空洞、虚空的；寡妇则有内里的实际。我们需要学习珍赏实际并提防虚空。有人也许是很好的演讲家，口才流利，博学通达，然而他所说的可能空洞无物。相反的，有人也许拙于言辞，笨口无识；然而，他向着神却有内里的实际。这是在十二章末了，把警告提防经学家与称赞穷寡妇这两件事摆在一起的意义。
一面，我们看见一个人的教训可能满了学识，口才流利，却是虚空、空洞的。另一面，一个人可能贫穷，却满有实际。但愿我们都提防虚空，特别是讲话、口才、知识、道理、和教训方面的虚空。我们同时该学习珍赏并宝爱主眼中所看为实际的。（马可福音生命读经，第三十八篇）
彼此问互相答：
- 主耶稣在马可十一章二十七节至十二章三十四节，受人查问哪四种问题？
- 问中之问是什么？
- 你要作个空洞的经学家，还是满了实际的寡妇？我们该怎么作？