新人喂养系列四十八周

第一周 奇妙的灵

奇妙的灵之一

祷告:

主耶稣,求你开我们的眼睛,使我们能认识奥秘的事物,像你那样的认识。主,使我们重视自己的灵,如你重视天地一般,让我们在灵里生活、和工作。

读经:

亚十二1 …铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说…

人的灵是神特别造的

人的灵是神特别造的,以完成神造天地的目的。…撒迦利亚十二章一节说,神铺张诸天,建立地基,造人里面的灵。撒迦利亚将三样东西摆在一起:天、地、人的灵。诸天是为着地,地是为着人,而人有灵是为着神。因此,人是神创造的中心,而人的中心是他的灵。

人的灵与天地并重

在神的眼光中,宇宙间有三个大的东西:天、地、人。在宇宙中,神注意天,神注意地,神也注意人的灵。所以你不要轻看自己;你里头有灵,你的灵与天、地并立。…天是为着地;没有天,地就不能生存,地上的一切,如阳光、雨水都是得自于天。地是为着人;地上生产的一切东西,(粮食、水、维他命,)应付人的需要,叫人得以生存。人里头最宝贝的东西就是灵,人的灵是为着神的,是用来装神的。天为着地,地为着人,人为着神。

基督徒的生活都在于灵

当我们信主时,所有救恩的故事,都发生在我们灵里。我们信主之后,在主面前生命的长进,也都是灵里的故事。所以,基督徒的长进,就是基督徒在灵里的长大。基督徒的生活、工作甚至祷告,都在于灵。

(那灵同我们的灵,第一章;属灵的实际,第一章)

奇妙的灵之二

祷告:

亲爱的主啊,感谢你存留我的气息,带领我步入新的一天。主耶稣,求你来倒空洁净我心,我承认自己不过是卑微的瓦器,但我愿把这一天都交托给你。

读经:

创二7 耶和华神用地上的尘土塑造人,将生命之气吹在他鼻孔里,人就成了活的魂。

我们的灵是盛装神的器皿

创世记告诉我们,神造人,是按着祂自己的形像,照着祂自己的样式(一26;)因为神造人,是要人作器皿盛装祂。…神所以将人造得和祂一模一样,就是为要把祂自己装到人里面。然而,神将自己装到人里面的过程并不简单,因为神太深奥了。神是个灵,人里面若没有灵,祂这个灵就不能装到人里面。圣经告诉我们,当神创造人的时候,不仅按着祂的形像造人,并且在人里面造了一个灵。何等奇妙,在人里面有一个受造的灵;而神…要进到我们人里面,神就为我们创造了一个灵。

用我们的灵来接触神

人不能用身体的五官来接触神,也不能用头脑思考接触神,因为神是灵。我们若要接触神,就必须用我们的灵,(约四24,)因为人的灵乃是人接触神的器官。正如收音机里的接收器,才能接收空中的电波。… 人一呼求主耶稣的名,就得到主耶稣,因为主的名就是主自己。并且…人一呼求主的名,这灵就进到人的灵里面,使人重生。然后,主耶稣就在这人的灵里作他的生命和一切,并成为他里面真正的满足。

(属灵的实际,第一章;主观经历内住的基督,第二章)

奇妙的灵之三

祷告:

主耶稣,早晨我们用灵呼求你,在灵里寻求你,求你来指引我当行的事,引导我当走的路,活在你的同在里。

读经:

罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。

那灵与我们的灵调和成为一灵

这位神乃是灵,这灵在我们信主时,进到我们灵里。…什么时候我们在灵里,我们就遇着祂,因为祂和我们的灵已经调和,成为一灵。我们回到我们的灵里,也就是回到祂这灵里。我们整个基督徒的生活,都该是从这一个灵里所活出来的生活。

用经历来领会灵的事

到底灵是怎么回事呢?头脑不易明白,只能用经历来领会。很多时候,一件事头脑想通了,很有道理,意志也很赞同,可是深处还有个东西…觉得不通。那个东西是个莫名其妙的东西,是我们没法说的,那就是灵的故事。再如人穷时,只觉需要衣、食、住,想怎样赚钱。等到真发了财,生活样样都丰富,就…觉得深处虚空。除非到了有一天,呼求‘哦,主啊!’里头才满足了。

用灵来呼求:‘哦,主啊!’

不要用头脑来想主,乃要用灵来呼求:‘哦,主啊!’假使你的先生或太太,…惹你生气,就激动了你的心思,一直想‘岂有此理,他这样欺侮我,这还可以?’这时你的全人都给头脑霸占了,虽然祷告也摸不着主。所以我们必须学习怎样用灵接触主。主是灵,要接触这灵,我们必须用我们的灵。祂这灵就在我们的灵里,祂与我们的灵,灵灵相交,灵灵相调。

(属灵的实际,第七章)

奇妙的灵之四

祷告:

主耶稣啊,早晨我们就转向你,从深处向你敞开。哦~主耶稣,我们愿意停下自己,静下我们魂的活动,从深处呼喊你,使我全人变明亮。

读经:

约四24        神是灵;敬拜祂的,必须在灵和真实里敬拜。

神是灵,敬拜祂的,必须在灵里

神是灵,祂要进到人里面,就必须给人创造一个灵。人里面有了灵,人的灵才能作器皿盛装祂,。这个人的灵,接受神的灵,就能和祂的灵,灵灵相交,成为一个。人和神接触,完全不在心思、情感、意志里;人接触神,乃是在于灵。主耶稣说,神是灵,敬拜祂的,必须在灵里。(约四24。)不在乎外面的地方。在这里、或在那里,没有两样;在房里、或在房外,也没有两样;只在乎一个地方,那是最重要的,就是在灵里。因为神是灵,我们必须用灵才能接触祂。

停下魂的活动,从深处呼求主

我们若要在灵里接触神,有时候就需要把身体的活动停下来,也需要把魂的活动静下来,然后从你的深处呼喊神,呼求主耶稣,你里面立即就会明亮。每当我们体和魂的活动停下来,让灵作工,并从灵里呼喊说,‘神阿,主耶稣阿,’我们就不在外面的活动里,而是停留在全人的深处,就是在我们的灵里。这时候,我们就知道神的存在是一个实际。

(属灵的实际,第五章;主观经历内住的基督,第九章)

奇妙的灵之五

祷告:

亲爱的主啊,遮盖我们,洁净我们,并且膏抹我们,我们愿操练与你成为一灵。主耶稣,膏抹我们的嘴唇,是我们的口不出败坏的话,却将恩典带给人。阿们!

读经:

林前六17    但与主联合的,便是与主成为一灵。

我们与这位主成了一灵

圣经告诉我们,当我们一悔改信了主耶稣,主耶稣那救赎的宝血就洗净我们的罪,并且主这灵就进到我们灵里。我们所信的主,是创造宇宙的神,祂是又真又活的一位。祂这位神,就是灵,竟然进到我们里面来。…所以林前六章十七节才说,我们与这位主成了一灵。

基督徒最高的生活

基督徒最高的生活,就是活出这二灵成为一灵的生活。这是超过伦理道德的。今天你我里面不只有个良心,不只有良知良能,不只是有明德,也不只是有我们受造的灵;在你我受造的灵里,还有神的灵,就是我们的救赎主,那赐生命的灵。今天我就是要帮助大家来操练这个调和的灵,也就是操练与主是一灵。

操练与主成为一灵

主既已与我们的灵调和,乃是二灵成为一灵,我们还操练什么?我们就是要操练在一切日常的生活、行动中,都不以体作出发点,也不以魂为考虑,都要以灵作中心,操练照着这个灵。你要和太太辩嘴么?你必须照着灵。你要生气么?你必须照着灵。这样,你们就会说,我们一照着灵,就不辩嘴了,也不生气了。这就对了。照着灵,实在说就是操练灵。

(在灵里与主互住的生活,第五章)

奇妙的灵之六

祷告:

主耶稣,当我们在早晨呼求你时,求你将我们做成一个不懒散的人。因为松散叫我们软弱、退后,却不能叫我们灵里火热。主,求你时时向我们加力!阿们!

读经:

提后一6~7 …将…你里面神的恩赐,再如火挑旺起来。因为神赐给我们的,不是胆怯的灵,乃是能力、爱、并清明自守的灵。

能力、爱、并清明自守的灵

神所赐给我们的灵乃是能力、爱、并清明自守的灵。能力属于我们的意志。爱属于我们的情感。清明自守属于我们的心思。神赐给我们的灵属于这三件事。我们的意志应当刚强, 满了能力;我们的情感应当爱人,满了爱;我们的心思应当清明,满了清明自守 。

将你的灵挑旺起来 

神所给我们的灵,是我们必须挑旺起来的。…你若要将你的灵挑旺起来,就必须敞开口,敞开心,敞开灵。你必须敞开你全人的这三层。你必须用口说,‘哦,主耶稣。’…然后你还必须更深的用口、用心、用灵来说,‘哦,主耶稣。’这是从深处敞开你的灵,火就会烧起来。

当我们说‘哦,主’的时候,我们就摸着主

借着说‘哦,主’而呼求主,乃是操练灵的习惯。你早上起来若立即说,‘哦,主,’这会有很大的不同。你早上起来如果什么也不说,你可能有例行公事的祷告,却没有真正的摸着主;这是因为你没有操练灵。我们必须建立说‘哦,主’的习惯。当我们说‘哦,主’的时候,我们就摸着主。

(那灵同我们的灵,第八章)