诗歌书生命读经—五十二周

第十四周　以利户指导约伯敬畏神

诗歌：大本302首

读经：伯三七24所以人敬畏祂；凡自以为心中有智慧的人，祂都不看顾。
林前六17但与主联合的，便是与主成为一灵

以利户在对约伯末了的话里，指导约伯敬畏神

　在三十六章五至十六节，以利户指示约伯说，神顾到义人，并引约伯出离患难之颚，进入宽阔之地。这里以利户从一个主题跳到另一个主题；我们很难明白他在说什么。

　以利户接着警告约伯说，他满了恶人所受的审判；审判和公理抓住他（17）。这里以利户似乎是说，约伯没有享受席上的肥甘，因为他被恶人所受的审判所充满；神在恶人身上施行审判，以公理为判决。所以，审判和公理抓住了他。

在十八至二十三节，以利户劝告约伯，不可容忿怒诱使他亵侮神，不要切慕黑夜，不可偏向罪孽。

以利户接着提醒约伯，要显大神在宇宙中的作为，并尊神为大（三六24～三七１３）。在三十六章二十六节以利户宣告：“看哪，神为大，我们不能全知;祂的年数不能测度之”在三十七章五节他说，“神发出奇妙的雷声;祂行大事，我们不能测透。”以利户在这里的说话展示他作诗的能力和才能。我们若在活力排中这样说话，这个排就会被杀死。

最后，以利户在对约伯末了的话里，指导约伯敬畏神，祂不顾念自以为心中有智慧的人（24）。

　以利户在他对约伯末了最紧要的话里，
也不能提供约伯达到新约水平的神圣启示

关于神对付约伯的目的，以利户甚至在他对约伯末了最紧要的话里，也不能提供约伯达到新约水平的神圣启示，就是神容许信徒损失一切，目的乃是要他们得着神，作他们永远的分，给他们承受并享受为永远的生命，直到永远，如主在马太十九章二十七至二十九节对祂的门徒所启示的。

约伯在受苦，他的三个朋友来安慰他，以利户也来帮助他度过那个处境。然而，这五个敬虔的人并没有祷告，也没有运用灵彼此交通，叫他们得着一点属灵的供应；那会帮助他们找出神对付约伯的真正目的。他们谈论神，也题到他们的灵；但我们读他们辩论的话，一点也看不出他们是在运用灵。反之，他们一直运用心思，从天上、空中、空中的鸟、地上的牲畜、海里的鱼寻找话题来作他们的诗。

在约伯记中所看见的排聚会，提供我们一个消极的例子

今天我们若要有活力排，就必须以这些人的谈论为警戒。我们在约伯记中所看见的排聚会，提供我们一个消极的例子，是我们今天在召会生活的排聚会中所不该有的。

来在一起聚活力排时，头一件必须作的事就是祷告

我们来在一起聚活力排时，头一件必须作的事就是祷告。活力排就是活力祷告的排。在活力排里，要学习不用老旧的名词作陈旧、传统的祷告；总要学习有新鲜的祷告。要操练灵，因为我们的神，我们今日的神，带着祂一切全备的供应，就在我们灵里。因此你来到活力排，就该留在你的灵里，操练你的灵。你在灵里，就会得着新的名词、新的发表。你能这样作，因为你有三一神这终极完成的灵在你的灵里。

活力排的活力在于这二灵：人的灵和神的灵。……神在人里的行动，人在神里的行动，都是在这二灵里面。因此，你到活力排来，其该转到灵里，留在灵里并操练灵。

来到活力排，不要讲些亲密却是天然的话，那会杀死这个活力排。反之，要运用你们的灵来赞美神，唱一节或几句诗歌。这种赞美和唱诗会挑旺活力排中每个人的灵，然后每个人都会跟着有祷告。

在活力排里，第二件该作的事就是交通

我们在活力排里，第二件该作的事就是交通。祷告之后，我们就该交通，也许交通家里的事，或是圣徒所遭遇的难处；但我们该在灵里，运用我们的灵来交通。我们说到一位圣徒生病时，不要用平常的话语，乃要用从那包罗万有、赐生命的灵而来的话语。你开口说话时，要把这个排带到二灵里。这会产生极大的不同，也会为活力排打下在二灵里行动的基础。不仅如此，你接触人的时候，或是在你家里，或是在别人家里，或是在会所里，都要运用你的灵。

今天三一神的行动完全是在这二灵里……作基督徒就是要顾到这二灵，为着神的行动。要学习这样过基督徒的生活。不要只是学习许多教训，乃要学习研读圣经，使你的灵得喂养和挑旺，使你的灵得着操练，叫你能在你的灵里接触神的灵。

要学习在你的灵里接触神的灵

　要学习在你的灵里接触神的灵。这是基督徒的生活，也该是基督徒的工作。这是神在人里的行动，以及人在神里的行动，以完成神的经纶，就是神对基督同祂身体的计划。我们在地上乃是为着这个；为此我们该照这二灵而活，跟随这二灵，并照这二灵作一切事。（约伯记生命读经，第二十八篇）

彼此问互相答：

1. 关于神对付约伯的目的，新约水平的神圣启示是什么？

2. 今天我们若要有活力排，就必须以这些人的谈论为警戒。今天在召会生活的排聚会中所不该有的是什么？

3. 基督徒的生活和工作是什么？我们需要如何过基督徒的生活？