诗歌书生命读经—五十二周

第二周　约伯的试炼

诗歌：大本268首

读经：伯二12～13他们远远的举目观看，认不出他来，就放声大哭；各人撕裂外袍，把尘土向天扬起来，落在自己的头上。他们七天七夜同他坐在地上；没有人向他说一句话，因为见他极其痛苦。

一幅有意义、有教导性、揭示的景象

约伯记二章这里我们看见一幅有意义、有教导性、揭示的景象，包括地和诸天的景象。诸天是这幅景象的源头，所以在地上发生在约伯身上的事，开始于诸天之上。今天借着圣经的帮助，我们能够看见地上的景象以及诸天之上的景象。

在撒但头一连串的攻击结束时，约伯没有祷告，却称颂神

在撒但头一连串的攻击结束时，约伯没有祷告，却称颂神；他不犯罪，不以神为愚妄（一20～22）。

在撒但第二次攻击结束时，约伯忍受极大的痛苦，并不出声

在撒但第二次攻击结束时，约伯忍受极大的痛苦，并不出声（二13下）。

约伯的三个朋友没有人向他说句话

约伯的三个朋友来看他，就放声大哭，撕裂外袍，把尘土向天扬起来，落在自己头上。他们同他七天七夜坐在地上，没有人向他说句话（12～13上）。他们说不出话来，因为他们不认识，不明白发生在约伯身上之事的目的是什么。

约伯咒诅自己的生日

最后，约伯咒诅自己的生日（三1）。约伯没有向神或向人抱怨，乃是以咒诅自己的生日咒诅自己。

约伯和他的三个朋友，对所发生的那极痛苦、极可怕的事毫不明白

这样一幅景象指明，约伯和他的三个朋友，对所发生的那极痛苦、极可怕的事毫不明白，而在他们的敬虔中感到困惑，无法想出其原因是什么，其目的是什么，其结果将如何。

约伯的经历乃是神圣经纶的一个步骤

约伯的经历乃是神圣经纶的一个步骤。在这光景中，神采取了一个步骤，要在约伯身上成就一些事。

所发生的事是神计划的

所发生的事无疑是神计划的。这不该成为我们的难处。神在祂的计划中，举行了两次会议，两次查问撒但关于约伯的事；撒但也落入神的计划里。

为要对自满的约伯，实行销毁并剥夺

神经纶的这个步骤，乃是要对在追求神的事上自满的约伯，实行销毁并剥夺。在撒但第一次的攻击之前，约伯是一个自满的人。他完全满足、满意于他在一切事上的成就。最后，约伯的家产、健康和纯正，都被剥夺并销毁。

将约伯引进对神更深的追求

神的心意是要将约伯引进对神更深的追求，使他能得着神，而不是神的祝福，也不是他凭自己的完全和纯正而有的成就。约伯满意于停留在得着物质事物和道德成就的领域里，但他一点也没有神。因此，神把他引到另外一个领域里，使他能得着神。

一个奥秘而荣耀的终极完成

撒但对约伯的两步攻击，立下了一个奥秘而荣耀的基础

撒但对约伯的两步攻击，立下了一个奥秘而荣耀的基础，使神在约伯身上完成祂荣耀的变化，并使约伯在他与奥秘之神的关系上，经历奥秘的交往。

以达到神关于祂所拣选之人永远经纶的标准和水平

这奥秘而荣耀的终极完成，乃是我们达到神关于祂所拣选之人永远经纶的标准和水平，就如在新约里借着使徒保罗的著作所启示的（林后三18，弗三9）。

神是非常奥秘的，不仅祂的身位奥秘，就连祂的定旨和心愿也是奥秘的。但今天我们有新约，特别是完成神圣启示（西一25）的使徒保罗的著作。我们若在神面前谦卑自己、倒空自己，我们若在灵里贫穷，承认我们对神的身位、定旨和心愿一无所有，也一无所知，并借着生命读经的帮助来读保罗的著作，我们就会对神圣的启示，有清楚、清晰、完全、深刻的看见，特别会对神在祂永远经纶里的分赐有所看见。

约伯记这一卷古老的书是奥秘的，我们需要在保罗著作的光中来读这卷书。若没有保罗的书信，我们就很难明白约伯记，因为约伯记的结语，并没有使我们清楚的看见神对付祂子民的目的。然而，在新约的光中就非常清楚，神对付祂圣民的目的，乃是渴望使他们倒空一切，单单接受神作他们的得着。神心头的愿望乃是我们完全得着祂作生命，作生命的供应，作全人的一切。（约伯记生命读经，第三篇）

彼此问互相答：

1. 约伯的经历乃是神圣经纶的一个步骤。在这光景中，神采取了一个步骤，要在约伯身上成就哪些事？

2. 奥秘而荣耀的终极完成是什么？

3. 若要对神圣的启示，有清楚、清晰、完全、深刻的看见，我们需要怎样？