出埃及记生命读经五十二周

第四十周
神行政的中心—香坛

诗歌：大本552首

读经：启八3另一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边，有许多香赐给祂，好同众圣徒的祷告献在宝座前的金坛上。
约十七9我为他们祈求，不为世人祈求，乃为你所赐给我的人祈求，因他们本是你的。

神行政的中心—香坛

根据帐幕和外院子的图表来看，约柜乃是焦点。然而，在实行上，中心乃是香坛。我们来研究香坛的时候，乃是来研究宇宙中最大的事，再没有什么比这件事更中心的了。香坛则可视为我们天上的白宫。这意思是说，每一件事都是由这个神圣的中心所执行、推动、实行出来的。基督的代求就是神的白宫。基督代求的生活、祷告的生活，乃是神行政的中心。

团体基督的祷告生活

基督的祷告生活乃是神在地上执行祂行政的中心，启示录八章指明了这件事。但有些人读启示录八章时也许会说：“我们在启示录八章看不见基督的祷告，只能看见众圣徒的祷告。”然而，众圣徒与基督原是一。启示录八章里的祷告不再仅仅是个别基督的祷告，而是成了团体基督的祷告。在香坛前所进行执行的事上，众圣徒与基督的确是一。因此，我们说到基督的祷告生活，意思就是团体基督的祷告生活。

众圣徒所有正当的祷告都是基督的祷告

此外，我们必须晓得，每当我们在灵里祷告的时候，基督就在我们的祷告中祷告。新约说到在主的名里祷告，在主耶稣的名里祷告，就是在基督里祷告。我们这么祷告，其实就是基督在祷告。举例来说，假设你到银行去，以另一个人的名义办理一笔交易，银行会尊重你的名，还是你所代表之人的名？当然，银行不会承认你的名，反而会承认你所代表之人的名。实在说来，因着你代表那个人，你就是那个人，因你是在他的名里行动。照样，我们在基督的名里祷告，就是在祂里面祷告；而我们在祂里面祷告，其实就是基督在祷告。祂在我们里面祷告，在我们的祷告中祷告。在神看来，众圣徒和众召会所有正当的祷告都是基督的祷告，也都是基督代求里的一部分。

在约翰十七章能够看见香坛，这一章有基督代求的祷告。四福音记载了主耶稣在其它场合的祷告，但对基督祷告的记载，却不如约翰十七章里的那样充分、绝佳并美妙。众圣徒和众召会都必须由约翰十七章来学习如何祷告，这一章里的祷告乃是团体基督祷告的范本和榜样。因此，我们都必须学习在主耶稣的名里这样来祷告。然而，我的意思不是说，我们仅仅该背诵约翰十七章里所记载的祷告。反之，我们必须学习在主的名里，以祂所祷告的方式来祷告，约翰十七章里的祷告应当成为我们的祷告。

激励人悔改，推动人受浸

如果不是因着香坛，没有人会到燔祭坛这里来，没有人会悔改，到祭坛这里来承认他的罪。香坛那里的祷告推动了罪人到燔祭坛这里来。因着这个祷告，有一天我们悔改了。你晓得你悔改的原因吗？你所以会悔改，乃是因着香坛─天上的白宫─发布了一则消息，激励你悔改。因此，没有香坛，燔祭坛就不能尽功用，也没有人会悔改。

有些人也许有悔改的经历，然而还没有得着重生；所以需要香坛那里更多的祷告。元首基督或身体教会必须祷告说：“父阿，看看这些人，他们已经悔改了，然而还没有得着重生。父阿，赦免他们的罪，并且重生他们。”由香坛所发出进一步的祷告，结果就推动别人来到洗濯盆这里，他们要投入洗濯盆中，并且在那灵里受浸。

使众圣徒得着喂养和光照

今天许多圣徒灵里饥饿，我们有负担祷告，使这些饥饿的人来到陈设饼桌子这里从基督得着喂养。许多人虽然饥饿，却不愿意到基督这里来享受祂作生命的供应。今天地上有亿万的基督徒，但有多少人在桌子前从基督得着喂养呢？绝大多数的人连一小篮的食物都没有，更不用说一桌的食物了。由此我们看见，需要香坛那里更多的祷告，好推动信徒来到圣所里的桌子前，享受基督作生命的供应。

在天上的白宫所进行的祷告，不但使信徒借着主的话得着滋养，也使他们得着光照。光总是随着陈设饼桌子而来。在圣所里，我们首先来到桌子前得着滋养，然后来到灯台前得着光照。约翰福音里的顺序也是一样，约翰六章有喂养，而约翰八章有光。我们得了喂养，就必得着光。然而，众圣徒若要得着喂养和光照，就必须在香坛那里为此献上祷告。

使召会进入至圣所摸着神的见证

我们在圣所里经历了喂养和光照之后，就必须进入至圣所来摸着神的见证。在主的恢复里，我们不是仅仅关心执行一项工作，我们在这里乃是为着实现神的见证。实在说来，我们不是在一个工场上作工，而是在至圣所里摸着见证。然而，有些召会还没有进到至圣所里接触神的见证。反之，他们还在圣所里陈设饼桌子面前，这些召会需要更多的祷告。我很关心这些人，他们还在圣所里陈设饼桌子面前，还没有进到至圣所里摸着帐幕的中心点，就是神的见证。为此需要有更多的祷告，我信在香坛那里正献上这样的祷告。（出埃及记生命读经，第一百四十七篇）

 

彼此问互相答：

1.神行政的中心是什么？神在地上如何执行祂行政的中心？

2.香坛的祷告对罪人、对信徒、对召会有什么作用？

3.从约翰十七章基督代求的祷告中，我们该学习怎样祷告？