历史书生命读经—五十二周

第十八周　大卫学十字架的功课

诗歌：大本458首

读经：撒上二一10那日大卫起来，从扫罗面前逃走，来到迦特王亚吉那里。
二三26扫罗在山这边走，大卫和跟随他的人在山那边走。大卫急忙躲避扫罗；因为扫罗和跟随他的人，四面围住大卫和跟随他的人，要拿获他们。
二四5～6随后大卫心中自责，因为割下扫罗的衣边；他对跟随他的人说，我的主乃是耶和华的受膏者，我在耶和华面前万不敢作这样伸手害他的事，因他是耶和华的受膏者。

大卫学十字架的功课

撒母耳记上这一段第二个显著的点，乃是大卫学十字架的功课。

大卫一直在十字架之下

虽然大卫如此受逼迫，如此受苦，但他从不争斗、反抗或反应。用新约的话说，他一直是在十字架之下。他在任何情形下，每天都背十字架。他不抱怨、批评、反对或定罪，他只是在十字架下受对付。

我们里面的基督是背十字架的那一位

新约说到背十字架，但谁作得到？腓立比三章十节指明，我们背十字架的力量，乃是基督复活的大能。我们所有的一位不仅是复活的能力，祂更是复活（约十一25）。祂是我们的约拿单，也是我们的米甲。对我们而言，祂比约拿单和米甲更大、更近。我们有基督在我们里面。当我们背十字架时，事实上不是我们在背；我们里面的基督才是背十字架的那一位。

新约中有两个重要的“在……里面”。新约的启示强调一个事实，就是一面基督在我们里面（罗八10，林后十三5，加二20，四19，西一27），另一面我们在基督里面（约十四20，十五4，罗六3，林前一30，林后五17，十二2，加三27～28）。我们在基督里面，基督也在我们里面，这是多么美妙！挪亚和他全家进入方舟（预表基督），说明今天我们的基督是可进入的。然而，这个例证是有限的，因为虽然挪亚能够进入方舟里面，方舟却不能进到挪亚里面。因此，我们必须看见，基督不仅是可进入的一位，祂也是那进入的一位；祂进到我们里面，活在我们里面，并在我们里面背十字架。

大卫学十字架的功课时，他也享受神的供备

大卫学十字架的功课时，他也享受神的供备。约拿单预表基督作神的供备，米甲也是神供备的预表。我们已经看见，当大卫受扫罗逼迫时，他没有作消极的反抗，也没有抱怨、定罪、批评或反对；他只作一件事，就是逃跑。约拿单和米甲是神给大卫的供备，他们帮助大卫逃跑。若没有他们，大卫就没有路逃离扫罗（撒上二十1～42，十九11～18）。至终，大卫从扫罗之下的试验里“毕业”了。神若给大卫打分数，一定会给他最高分。

大卫学了十字架的功课，因这缘故，大卫是赢家和享受者

在神的主宰之下，大卫学了十字架的功课。因这缘故，大卫至终不是输家，乃是赢家；不是受苦者，乃是享受者。大卫成了赢家，扫罗成了输家和受苦者。

今天我们的情形也该一样。我们需要学习两个重要的功课—神主宰的功课，以及凭复活的大能背十字架的功课。我们若安静的留在十字架之下，虽然表面上我们是输家、受苦者，但事实上我们是赢家、享受者。我们越学习神的主宰和背十字架的功课，就越成为赢家、享受者。

我们需要以神经纶的眼光读撒母耳记上、下

我们需要以神经纶的眼光来读撒母耳记上、下，特别需要看见神的主宰，以及接受恩典，学习在十字架下受苦，而享受经过过程、终极完成之三一神—父、子、灵—一切的供备。

在新约我们有纯净的启示，但没有许多例证。然而旧约的历史书，尤其是撒母耳记上、下两卷书，记载许多故事，事实上就是新约启示的例证。若没有这些例证，许多功课我们就无法学得完全。我们读这几卷书的故事时，必须与保罗一同祷告，求“我们主耶稣基督的神，荣耀的父”，赐给我们“智慧和启示的灵”，使我们“充分的认识祂”（弗一17）。我们若有这样的灵，那么我们就会从大卫在扫罗之下受试验的这段记载里，看见三一神、基督的十字架、以及基督复活的大能。（撒母耳记生命读经，第十五篇）

彼此问互相答：

1. 大卫乃是一直在十字架之下的那一位。根据腓立比三章十节我们知道我们背十字架的力量来自于哪里？

2. 从撒母耳记上的记载中我们知道大卫成了赢家，扫罗成了输家和受苦者。从这事实中我们能学得什么功课？

3. 撒母耳记上、下两卷书，记载许多故事，事实上这就是新约启示的例证。我们应当如何来读这些故事？