历史书生命读经—五十二周
第三周 为着基督据有美地
诗歌：补充243首
读经：书一2我的仆人摩西死了；现在你要起来，和众百姓过这约但河，往我所要赐给以色列人的地去。
6你当刚强壮胆，因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓要赐给他们的。
我们为着基督据有美地
在这卷生命读经的第一篇信息中，我们指出为着基督据有美地，并预备适当的人，将基督生到人类中，乃是旧约在约书亚记、士师记、路得记这三卷书里这段历史两个主要的点。这两个主要的点—为着基督取得那地，并为着基督预备真实的先祖，乃是约书亚记至路得记之历史的精意。神所应许的地既是基督的预表，为基督得着地，意思就是为基督得着基督。
神已将那地赐给以色列人是个事实，但以色列人得着美地，
据有美地以后，那地才真正成为他们的
在创世记神应许亚伯拉罕，祂要将美地赐给亚伯拉罕的后裔。四百多年后，神差遣摩西去拯救以色列人出埃及，告诉他说，祂要差遣他将百姓带进美地。神已将那地赐给以色列人是个事实，但尚未成为实际。这乃是应许，是仍待应验的。甚至以色列人在约书亚的带领之下，来到摩押平原的时候，神将美地赐给以色列人，还不是实际的事实，因那地还没有成为以色列的产业。以色列人得着美地，据有美地以后，那地才真正成为他们的，成为实际的事实。
美地已应许给以色列人，情况也预备好，使那地能真正赐给以色列人了。神这赐与者作了一切，但仍需要以色列人这接受者作些事，好据有神所赐给的……今天，基督这美地预备好给祂的信徒取得并据有。然而，那些预备好取得祂，据有祂，并享受祂作包罗万有之美地的人在那里？许多罪人不愿响应基督，甚至祂许多的信徒也不愿借着取得祂，据有祂，并享受祂来回应祂。
为基督得着基督是为着使基督成为祂所该是的
在这样的光中，我们现在来看为基督得着基督是什么意思。今天基督是神所赐给我们非常丰富的美地。然而，基督的一切丰富，基督的一切所是，大多数的基督徒仍然无分。作为那在诸天宝座上的一位，基督是刚强、大能的，但我们是软弱的；祂是丰富的，但我们是贫穷的。基督是刚强、大能、丰富的，而我们是软弱、无能、贫穷的。造成这光景的原因，是我们没有竭力得着基督。然而，当我们得着基督，祂就成为我们的经历。然后基督在我们里面就成为祂所该是的。这就是说，我们得着基督，不但是为着我们的享受，也是为着使基督成为祂所该是的。
照着新约的启示，基督是完美、完全、丰富、并大能的。不但如此，神将这样一位基督赐给我们，乃是一个事实。虽然祂是美妙的，但我们是可怜的。我们若看见这点，就会领悟我们需要作些事，使基督对我们，甚至对不信者是实际的，使祂成为祂所该是的。基督如何能成为祂所该是的？惟有借着我们得着基督，基督才能成为祂所该是的。我们若得着基督，并经历基督，基督对我们就成为实际的。这不但是为着我们—也是为着基督。这就是为基督得着基督。
神需要奋力追求基督以得着基督的得胜者
保罗是奋力追求基督以得着基督的人（腓三8、12）。然而，今天很少基督徒和保罗一样，包括我们在内。我们也许是追求的基督徒，但我们也许只追求基督到某个程度，满意于例行的召会生活，和为着基督例行的工作和事奉。遵守这样的例行公事，无法使我们竭力得着基督。因为许多基督徒没有追求基督以得着基督，神就需要得胜者。
圣经给我们看见，首先，神试着在亚当族类身上作工，但亚当族类失败了。然后神对另一个族类—以色列，亚伯拉罕的族类，有新的起头。至终，以色列也使神失望。于是神到另一班人—召会—那里。然而，虽然神在召会身上作工将近二千年，神还是没有得着祂所愿望的。因此，早在第一世纪，主就进来呼召得胜者（启二7、11、17、26～28，三5、12、20～21，二一7），今天祂仍对得胜者发出呼召。然而，甚至在奉献的基督徒中间，也很难找到一些得胜者，一些追求基督以得着基督的人。
在约书亚的时代，有二、三百万以色列人，但少有约书亚和迦勒。少有竭力的人，真实追求神的人。没有这样的人，美地和赐地者都会闲站。那地和赐地者需要一些人取得那地，据有那地，并享受那地。那些据有那地的人，乃是帮助将那地赐与他们的一位。
我们需要响应神的呼召，追求基督以得着基督
今天我们需要为着基督取得并据有那地。我们需要为基督得着基督。我们若这样作，就会帮助基督。然而，我们若继续过例行的基督徒生活和召会生活，就无法为着基督得着那地。为此，神需要一些得胜者。今天地上有数以百万计的真基督徒，但得胜者在那里？神正在呼召得胜者，但谁愿意答应祂的呼召？谁愿意响应神的呼召，追求基督以得着基督？我盼望我们中间有许多人会帮助基督，响应神对得胜者的呼召。（约书亚记生命读经，第六篇）
彼此问互相答：
1. 神已将美地赐给以色列人是个事实，为什么还需要以色列人得着美地，据有美地？
2. 神所应许的地既是基督的预表，为基督得着地，意思就是为基督得着基督。为基督得着基督是什么意思？
3. 今天神需要奋力追求基督以得着基督的得胜者，我们需要怎样作？