历史书生命读经—五十二周
第四十一周 从犹大诸王的例子学习在日常生活中过神人的生活
诗歌：大本536首
读经：申十二5但耶和华你们的神从你们各支派中，所选择出来立祂名的地方，就是祂的居所，那是你们当寻求的，你们要往那里去。
加五25我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。
犹大诸王站在正确的立场上
历代志下所记载犹大诸王历史的补充，给我们看见犹大诸王站在正确的立场上—耶路撒冷，就是神所拣选、命定、设立的立场（申十二5～18）。神照着祂的命定拣选这立场，清楚见于申命记十二章，我们需要仔细研读这章。
耶路撒冷是神所拣选的地方，作为全地敬拜祂的中心。今天政治家和世界领袖在争辩谁是耶路撒冷合法的主人。这争辩是愚昧的，那些争辩的人不知道他们在谈论什么，因他们不知道神是耶路撒冷的主人。耶路撒冷，敬拜神的中心，乃是属于三一神。
我们可以说，神拣选耶路撒冷作敬拜中心，开始于祂在创世记二十二章二节对亚伯拉罕说的话。神告诉亚伯拉罕到摩利亚地去，在神要告诉他的一座山上献上以撒（基督的预表）。亚伯拉罕献以撒的地方—摩利亚山，就是神为殿所拣选的地方—锡安山（代下三1，撒下二四25）。锡安实际上是摩利亚山的高峰。所罗门建殿时，不需要拣选地方，因为神已经拣选了地方，并且告诉了大卫。我信这地方就是以撒被他父亲献给神的地方。这地方被拣选，乃是神的命定。
犹大诸王留在正确的立场，就是神所拣选的耶路撒冷，但以色列诸王撇弃神所命定的立场。耶罗波安甚至在伯特利和但另立敬拜中心（王上十二29～30）。这行动在主眼中是可憎的。犹大诸王在立场上是正确的。正确的立场，独一的立场，神所拣选、命定、设立的立场，表征我们今天该在其上实行召会生活的立场。
犹大诸王持守在神话语中基要的信仰
犹大诸王持守在神借摩西所颁赐话语中基要的信仰。所以，关于他们的信仰，他们是基要的。因此犹大诸王在两件事上是正确的：留在正确的立场上，并持守神话语中基要的信仰。
犹大诸王在美地上如何为人的许多例子说到我们在日常生活的细节上为人的路
在旧约的历史书里，有许多不同的图画，我们也许对这些图画没有准确的解释。记载在历代志里犹大诸王历史中的图画，正确的解释乃是，这些王是例子，给我们看见，我们爱神并寻求基督的人，只站在正确的立场上并持守基要的真理，是不够的。我们也需要顾到我们是谁，我们如何举止，以及我们如何为人。我们也必须留意我们的兴趣、我们的存心、我们的目的、我们的目标、我们的态度、和我们的说话方式。例如，我们该留意我们的声调。有时我们的声调也许像吼叫的狮子，不像神人。
历代志上、下给我们犹大诸王在美地上如何为人的许多例子。这些例子表明他们如何，他们如何为人，他们如何行事，他们如何面对不同的情形，他们的存心如何，他们的兴趣如何，以及他们在美地上作王的目标是什么。这些例子说到我们在日常生活的细节上为人的路。
想想在你婚姻生活中每天的情形。你在召会正确的立场上，也持守基要的信仰，但你如何对你的配偶说话？你如何对待你的配偶？你对妻子或丈夫的态度如何？在你的婚姻生活中，你是照着灵而行，或照着其它的事而行？你与你的丈夫或妻子过神人的生活吗？
要过神人的生活，我们必须被钉十字架。我们必须死而活。我们若在婚姻生活中过钉十字架的生活，那么在婚姻生活中，我们就会过神人的生活。
许多圣徒在召会的聚会和召会的事奉中非常好，但在家里却不是过神人的生活，乃是过“蝎人”的生活，就是争吵或争论。一对夫妇爱主和祂的恢复。然而在晚餐时，作丈夫的也许批评妻子的态度，作妻子的也定罪丈夫的说话方式。晚餐后他们参加活力排的聚会。但这两只蝎子如何能有活力？因着这样一种日常的情形，在这个国家里，很难找着真正的活力排。照着我的观察，在活力排里我只看见死沉，没有看见活力。所有的活力人都该是神人，在天然生命里被钉十字架，并借着他们里面神圣的生命过神人的生活。
我们在基督里的信徒，要逐渐变化并模成神人
在这些信息中，我的负担不是要教导圣经历史。我的负担乃是要供应主今天所要的。主渴望祂的许多信徒会逐渐变化成神人。林后三章十七节说，主就是那灵。十八节继续说，“我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。”这就是说，我们该使我们的脸没有帕子遮蔽，并观看主，使我们变化成为与祂同样的形像。变化需要过程；这无法在一夜之间发生。不但如此，罗马八章二十九节说，神预定了我们，不只要变化，也要模成神儿子的形像，使祂的儿子在许多弟兄中作长子。我的负担乃是：我们在基督里的信徒，要逐渐变化并模成神人。（历代志生命读经，第八篇）
彼此问互相答：
1. 从历代志下所记载犹大诸王历史的补充中我们看到犹大诸王在两件事上是正确的，分别是什么？
2. 我们爱神并寻求基督的人，只站在正确的立场上并持守基要的真理，是不够的。我们还需要顾到什么？
3. 我们今天该是神人并过一种神人的生活，为此我们需要怎么作？