利未记至申命记生命读经—五十二周

第二十周　禧年—五旬年

诗歌：补充849首

读经：利二五10你们要将第五十年分别为圣，在遍地向一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归回自己的产业，归回本家。

禧年不是五旬节，乃是五旬年

按照杨氏汇编，禧年原意为喊叫的时候。……在禧年以前的年日，有些人可能无法守住产业。他们因着贫穷或疾病，被迫卖出全部或部分的产业。然而，在禧年的时候，喊叫的时候，地要还给原主。这地的归回，乃是神在子民中平衡地之所有权的方法。这样，就不可能有地主。

在预表中，禧年描绘出我们这些可怜罪人的光景：……因着我们有罪的生活方式，我们失去了神圣的权利。……主耶稣来了，禧年也随之而来。基督为罪人成就了神完全的救赎。现今我们传扬福音，就是宣扬新约的禧年。

禧年不是五旬节，乃是五旬年。……在别处的五旬节是一日，这里却是五旬年。

总结于禧年的五十年包括八个安息年，乃是安息加上安息，是八倍的安息

总结于禧年的五十年包括八个安息年，乃是安息加上安息，是八倍的安息（参利二五8），表征神给我们那连同满足的安息，极其超越洋溢的丰满。……八这数字既表征复活，这就指明禧年完全是出于复活、达到复活、在复活里、并同着复活。

禧年乃是安息加上安息，是八倍的安息，表征复活加上复活。这八倍的安息表征神给我们那连同满足的安息，极甚超越洋溢的丰满。这不仅仅是安息，乃是连同满足的安息。

禧年的七月十日，就是遮罪日，要大发号声

“当年七月初十日，你要大发角声；这是遮罪日，要在遍地发出角声”（利二五9）。这表征禧年是基于遮罪，给所有的人宣告完全的自由。这预表应验于基督完满的救赎，为要给全人类宣告完全的自由。

禧年是一件欢乐以至喊叫的事。因此，禧年乃是兴奋的时候。我们许多人得救的时候，经历了这样的欢乐和兴奋。我们非常快乐，满了欢腾。我们的得救，乃是真正的禧年。

传扬福音，就是宣告禧年。我们需要前去吹号，使人可以喊叫。……他们要学着说，“阿门！阿利路亚！赞美主！”

要将第五十年分别为圣，在遍地向一切的居民宣告释放，那年是给百姓的禧年

“你们要将第五十年分别为圣，在遍地向一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年”（利二五10上）。十一节上半也说到禧年：“第五十年要作为你们的禧年。”这表征完全满足神一切要求的责任（由五十这数字所表征）已经完成了，所以人不需要负什么责任。

人生是艰难的，充满责任，每个人都有许许多多的责任。但在禧年里没有劳苦，也没有责任，人人都是自由的，甚至不必收割。我们只要到田里去吃，没有重担或责任。我们没有责任，只有安息、享受和喊叫。我们许多人得救时，都有这样的经历。我们得救那天，得着了释放，脱离了一切重担，完全自由了。这就是禧年的经历和享受。

各人要归回自己的产业，各人要归回本家

“各人要归回自己的产业，归回本家”（利二五10下）。“在这禧年，你们各人要归回自己的地业”（利二五13）。这表征在新约的禧年里，信徒已经回到所失去神圣的产业，并回到他们神圣的家。

我们都丧失了神分给我们的产业。但在我们得救时，就是在新约的禧年里，我们都归回了自己的产业。不仅如此，我们已经归回了本家，就是归回了神圣的家。……现在我们是富有的，我们在神圣的家里是自由的。所以，我们欢乐的喊叫，在召会聚会中向神发出欢乐的响声。这乃是真正的禧年。

在今世及要来之千年国里的以色列人

在今世以色列全族都穷了，失去了迦南地。主再来时，那要来的千年国对他们乃是禧年，他们要归回失去的产业。他们要有一段长时间的家庭团圆，长达千年之久。

不可种田，不可收割，未修剪葡萄树上的果子，也不可收取，
只要吃直接从地里出产的

“第五十年要作为你们的禧年；这年不可耕种，地中自长的不可收割，没有修剪的葡萄树也不可摘取葡萄。因为这是禧年，对你们是圣别的；你们可以吃田地的出产”（利二五11～12）。在神的禧年里不需要人的工作；对人完全是安息，神负一切的责任。

在买卖地时，要按禧年以后的年数计算地价

买卖地时，要按禧年以后的年数计算地价（利二五14～15）。“年数若多，要照数加添买价；年数若少，要照数减去买价”（利二五16上）。这表征我们在恩典中享受神圣的产业，乃是在神恩典的界限之内。我们所得的恩典有多少，我们所享受的禧年就有多少。我们对神圣产业的享受，是由神的恩典来量度的。（利未记生命读经，第五十六篇）

彼此问互相答：

1. 总结于禧年的五十年包括八个安息年，乃是什么？表征什么？

2. 人生是艰难的，充满责任，每个人都有许许多多的责任。我们许多人得救时，有什么经历和享受？

3. 禧年是一件欢乐以至喊叫的事。我们需要向不信的人作什么？