利未记至申命记生命读经—五十二周

第四十二周　律法的结语

诗歌：补充211首

读经：申八3……人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。
申三十14这话却离你甚近，就在你口里，也在你心里，使你可以遵行。

律法的结语

申命记不仅是摩西五经的结语，也是律法的结语。

将律法看为神活的话—神的呼出

律法在性质上是什么？律法乃是神的呼出。我不是说律法是神的气；我乃是说，律法是神的呼出。当神颁赐律法时，祂是呼出律法。这就是为何保罗说，“圣经都是神的呼出”（提后三16上）。这里保罗不是仅仅说圣经都是神所默示的，他是说圣经都是神的呼出。所以，律法乃是神的呼出。

在申命记八章三节，摩西为神说话时，说人活着不是单靠食物，乃是靠“耶和华口里所出的一切话”。……以申命记作结语的摩西五经所写的，乃是从神口里出来的东西；这些就是神的呼出。当摩西在西乃山与神同在时，从神呼出来许多东西。例如，十诫是律法的基本项目；然而甚至十诫也是神的呼出。我们若有敞开的心，寻求并操练的灵，就会感觉到诫命不仅是规条，乃是活的东西，满有生命来供应我们，满有亮光来光照我们。

对律法有很高评价的诗人，对律法有这种经历。诗篇一一九篇的作者说，“你的言语在我上膛何等甘美！在我口中比蜜更甜”（诗一一九103）。对诗人来说，凡从神口中出来的，不仅是规条，乃是使他上膛甘美的。

因为圣经都是神的呼出，所以甚至像创世记三章一节和启示录二十章二、三节这样的经文，也能叫我们得着供应、滋养、加强并光照。……我们若祷读这些经文，也会得着滋养。由此可见，圣经里任何一节经文，包括马太一章的家谱在内，都能叫我们得着滋养并光照。我们在这里要强调的点乃是，律法的结语申命记，将律法看为神的活话，神的呼出。

话是基督作神的话，给人接受作人的生命

圣经的话乃是基督作为神的话，给人接受作人的生命（申三十14，约一1，罗十8～9）。申命记三十章十一节，摩西说诫命“对你不是难行的，离你也不远。”难，也可译为奇特的，奇异的。十二、十三节摩西接着说，“不是在天上，使你说，谁要替我们升到天上取下来给我们，使我们听见可以遵行呢？也不是在海外，使你说，谁要替我们过海，取了来给我们，使我们听见可以遵行呢？”然后十四节摩西说，“这话却离你甚近，就在你口里，也在你心里，使你可以遵行。”保罗在罗马十章引用并解释了这话。他在罗马十章六、七节说，“但那本于信的义如此说，‘你不要心里说，谁要升到天上？’就是要领下基督来，或说，‘谁要下到无底坑？’就是要领基督从死人中上来。”保罗在这里解释申命记这段话的时候，将三十章十一至十三节里的“话，”应用在基督身上，又把“海”解释为无底坑。然后保罗在八节说，“这义到底怎么说？它说，‘这话与你相近，就在你口里，也在你心里。’这就是我们所传信主的话。“在六、七节保罗说到基督，但在八节基督成了话。保罗这里所说到的是基督，但他至终指明基督乃是话。

保罗在罗马十章六至八节进一步指明，申命记里所说的每一句话都是基督，因为保罗将神的呼出应用到基督身上。……话就是成为肉体、钉十字架并复活的基督。因为基督的成为肉体已经发生了，所以不需要任何人升到天上把基督领下来；又因为基督的复活已经发生了，所以不需要任何人下到无底坑领基督从死人中上来。今天基督是那已经成了肉体、钉十字架并复活的一位，但祂在那里？按照罗马十章八节，基督是在我们口里，也在我们心里。

申命记里面满了摩西对第二代的说话，他们乃是预备好要进入并取得美地的一代。摩西担心他们会重复他们先祖的失败，就嘱咐他们许多事，一再重复说到某些事。他特别重复说到那些会保守百姓、使他们有资格进入并取得、承受、享受美地的事物。摩西好像一位年老的父亲，由于关心他的儿女而说话。这就是摩西在这卷书中的话又重复又详细的原因。我们若仔细的研读申命记，特别是其中警戒的话，就会看见摩西很详细的说到祝福和咒诅。神圣启示一切主要的点，都在这卷书里重新申述了。

摩西象征并代表以色列人真正的父—在诸天之上的父神，祂非常关心祂的子民。凡从摩西口中出来的，实际上是从诸天之上的父出来的。借着摩西，真正的父向百姓说话。今天对我们来说，整本圣经乃是父对我们所说的话。

话是基督作人的食物，给人取用作人的滋养

话不仅是基督作神的话，给人接受作人的生命；话也是基督作人的食物，给人取用作人的滋养（申八3，太四4，约六63下，57下）。基督先是我们的生命，然后是我们生命的供应。为作我们的生命和生命的供应，基督乃是话。

马太四章四节引用了申命记八章三节，启示基督作神的话乃是我们生命的供应。凡从神口中所出来的一切都是基督。这段话既是在申命记里，我们就要强调说，这卷书里的话乃是基督作我们的生命和生命的供应。现在我们来看这卷书，找出作我们生命和生命供应的基督。（申命记生命读经，第一篇）

彼此问互相答：

1. 申命记不仅是摩西五经的结语，也是律法的结语。这卷书将律法看为什么？

2. 保罗是如何在罗马十章这里解释申命记三十章十一至十三节里的“话”？

3. 因为圣经都是神的呼出，基督作神的话乃是我们生命的供应。我们该如何取用并得滋养呢？