新约生命读经五十二周

第一周
基督是全本圣经的奇妙中心

诗歌：大本627首

读经：太一1耶稣基督，大卫的子孙，亚伯拉罕子孙的家谱。
17这样，从亚伯拉罕到大卫，共十四代；从大卫到迁徙巴比伦，也是十四代；从迁徙巴比伦到基督，又是十四代。
21她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来。

圣经是一本生命的书；这生命一点不差就是基督这位活的人物

圣经是一本生命的书。这生命一点不差就是基督这位活的人物。旧约描绘基督是要来的一位；到了新约，所预言的这一位来了。因此，新约乃是旧约的应验。圣奥古斯丁曾说，新约包含在旧约里，旧约彰显在新约中。

我们需要说一句话论到新约。新约是一个人物活的图画。这位人物太奇妙了。祂是神又是人。祂是神与人的调和，因为在祂里面神性与人性调在一起。祂是王，祂又是奴仆。祂是奇妙的！

从来没有人说过像祂所说的话，那么深奥，却又那么清楚。譬如，耶稣说，“我就是生命的粮，”（约六35），又说，“我是世界的光。”（八12）。柏拉图和孔夫子是两位大哲学家，人人都赞赏他们所说的，但他们都无法说，“我是世界的光。”没有一个人能说，“我是生命”，或“我是道路”，或“我是实际”（十四6）。这些是简单的话，简短的句子—“我是”，“我是那我是”—但却是大而深奥的。

耶稣是包罗万有、具备多面的。祂是谁，祂是什么，没有人能述尽说竭。历史上有谁是有四本独特的传记来写到他的？新约虽然是一本简短的书，却以一个人物的四本传记开始，用四卷书把基督的生平告诉我们。

我们每个人都有四面：前、后、左、右。你若从前面看我，可以看见我脸上有七个孔。但我若转身背向你，所有的孔都不见了。在我右边，你可以看见一个小孔，在我左边能看见另一个小孔。你若要准确的临摹我的形像，你需要在我的每一面照一张相。这正是新约中所作的。

耶稣基督，大卫的子孙，亚伯拉罕子孙

旧约清楚的预言基督是亚伯拉罕的子孙（儿子）。以撒乃是基督的预表。他作基督的预表，主要也有三方面。第一，以撒把福音给万国，包括犹太人和外邦人（创二二18上，加三16，14）。第二，他被献给神以至于死，并且复活了（创二二1～12，来十一17，19）。第三，他得着新妇（创二四67）。这预表基督是所应许的那一位，神把福带给万国，祂也被献上以至于死，并复活了，且在复活之后要得着新妇（约三29，启十九7）。有一天，亚伯拉罕的仆人所预表的圣灵，要将属灵、神圣、属天的利百加，带给属天的以撒。

耶稣是大卫的子孙，对犹太人乃是大福。但祂是亚伯拉罕的子孙，把福带给所有的外邦人。祂是大卫的子孙，乃是为着犹太人；祂是亚伯拉罕的子孙，乃是为着我们众人。如果耶稣只是大卫的子孙，祂就与我们毫不相干。赞美主，祂也是亚伯拉罕的子孙（后裔）！万国都要因亚伯拉罕的后裔得福，这后裔乃是基督；这福就是有分于三一神。神应许亚伯拉罕的福乃是那灵（加三14），那灵是三一神终极的实化。借着基督这亚伯拉罕的后裔，我们有那灵，我们也有分于三一神。阿利路亚！（马太福音生命读经，第一篇）。

预备我们自己接受君王基督的路

施浸者约翰来的时候，命令人要悔改。真正的悔改乃是预备道路，修直途径。在我悔改之前，我的头脑是崎岖的。但借着主的怜悯，在我悔改那天，我里面的全人都成为平坦的。从我悔改之时起，我里面的每一通路、巷道和途径都被修直了。这就是预备我们接受主，为主预备道路，修直祂的途径。预备人接受主的方法，就是帮助他们悔改。施浸者约翰似乎说，“你们以色列人远离主。你们的心思是崎岖的道路，你们的情感、意志、喜好和用意是弯曲的途径。你们需要悔改，修直你们里面的每一通道，使主能进来。”很多人听了约翰的话就悔改了，他们的道路铺平了，他们的途径修直了。因此，王能进来。这是真正的悔改。真实的悔改为主这位王预备进来的路。我能见证，沿着这铺平的道路，在这些修直的途径上，我不断享受主。我的道路是铺平的，主耶稣在我里面行走；沿着我修直的途径，一直有主耶稣与我同在。这是预备我们自己接受君王基督的路。（马太福音生命读经，第九篇）

彼此问互相答：

1. 为什么说基督是全本圣经的奇妙中心？

2. 基督是亚伯拉罕的子孙，这对我们来说意味着什么？

3. 我们需要接受君王基督，那么预备我们自己接受基督的路是什么？