新约生命读经五十二周

第三十八周　神的经纶

诗歌：补充1004首

读经：提前一4也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
弗一10为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下。
三9并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人召明。

神的经纶

[提前]一章四节里神的“经纶”，原文，家庭律法；含分配意（字尾与约翰十章九节的草场同源，含分配草场给羊群意），指家庭管理，家庭行政，家政，引伸为行政（分配）的安排（dispensation），计划（plan）或经纶（economy），所以也是家庭经营。

神的经纶就是祂的家庭经营。按照圣经，神不是先要得着国，乃是先要得着家，得着家人。一旦祂有了家人，祂的家人会自然而然成为祂的国。祂若不能得着家人，家庭，家，就不能得着国。因此，神的经纶首先是祂的家庭经营的事。（提摩太前书生命读经，第一篇）

对神来说是经纶；对我们来说是管家职分

[神的经纶也是]指管家职分、分配或行政。在保罗时代，许多富有的家庭都有管家，他们的责任是把食物和其他的必需品分配给家中的人。我们的父有一个大家庭，一个神圣的家庭。我们的父既有这么广大的丰富，祂的家中就需要有许多管家，将祂的丰富分赐给祂的儿女。这个分赐就是管家的职分。因此，管家职分就是一种分赐。这辞在这里不是指世代，或神对待人的方式，乃是指神将祂的丰富分赐到祂所拣选的人里面。这个分赐就是管家职分，有神的执事分赐的职事。这个分赐的职事也是神的行政管理。今天，神是借着将祂自己分赐到我们里面来管理。这个管家的职分，这个分赐，这个行政，就是神的经纶。在神新约的经纶里，迫切需要恩典的管家职分。

这个管家职分是照着神的经纶。对神来说是经纶；对我们来说是管家职分。所有的圣徒，无论他们看起来多么不重要，都有照着神经纶的管家职分。这意思是说，每一位圣徒都能把基督灌输给别人。甚至一位高中的姊妹，也能把基督分赐到她的同学里面。这样把基督分赐到别人里面，就是照着神经纶的管家职分。

我们也必定能作管家

使徒保罗不是惟一有管家职分的。他在三章八节说，他自己是“比众圣徒中最小者还小的”。这指明保罗甚至比我们还小。我们的观念需要有厉害的转变。保罗若能作管家，我们也必定能作管家，将基督的丰富分赐到别人里面。

这恩典的管家职分乃是为着神的分赐

这恩典的管家职分乃是为着神的分赐。我们已经看见，神的心意乃是要把祂的丰富，实际上就是祂自己，分赐到祂所拣选的人里面。这些丰富分赐到我们里面之后，我们需要拿起负担，把这些丰富分赐到别人里面。对神来说，这些丰富是祂的经纶；对我们来说，这些丰富是管家职分。当这些丰富借着我们分赐到别人里面时，就成了神的分赐。当神的经纶达到我们，就成了我们的管家职分。当我们借着将基督分赐到人里面而执行管家的职分时，就成了神在他们里面的分赐。因此，我们有经纶、管家的职分和分赐。

我们对传福音的观念需要提高。我们不该只注意得人；我们传福音，应当是借着将神分赐到人里面，而执行神的经纶。你去读书或作事，目的乃是照神为着祂的分赐而有的经纶，执行你的管家职分。我们不是作普通传福音的工作，我们乃是把神分赐到人里面。这是何等荣耀的职事！何等奇妙的管家职分！赞美主，我们都有这样的管家职分！我们都有权利将基督那追测不尽的丰富分赐到别人里面！

荣耀的职事

保罗在[以弗所]三章七节说他成为执事。新约里只有一个职事，就是管家的职分，也就是将神分赐到人里面。“执事”这辞与“管家”意义相符，因为管家的服事就是把生活必需品分配给人。不仅供应神话语的弟兄，或照顾当地建造的长老是执事，每一位圣徒，每一位召会的肢体，都在这职事里有分。不要被传统观念欺骗，以为你不是执事。执事就是服事的人。福音的执事就是以福音服事人的人。一位年轻的姊妹若将基督服事给她的母亲，她就是在执行新约的职事。所有的圣徒都必须勇敢的宣告他们是执事。我们不仅要说这事，更要去实行。年轻人，你们要到父母那里将基督服事给他们。我鼓励你们都去尽这职事。虽然在主的恢复里有千万的圣徒，但是职事只有一个，就是将基督的丰富分赐到人里面。为着这个荣耀的职事，阿利路亚！

这职事是为着产生召会。使徒保罗作神管家的职事，乃是将基督那追测不尽的丰富，当作恩典分赐到信徒里面，借此产生召会。保罗的职事不仅是拯救罪人，更是为着产生召会，以完成神永远的定旨。这是他所得之恩典的管家职分的目标。（以弗所书生命读经，第二十八篇）

彼此问互相答：

1. “经纶”一词的含义是什么？

2. 神的经纶对神来说是经纶；对我们来说是什么？

3. 你是神的管家吗？作为管家我们的职事是什么？目标是什么？