申言者书生命读经—五十二周
第三十五周 但以理书的主题与中心思想
诗歌：补充427首
读经：但九24为你本国之民和你的圣城，已经截定了七十个七，要终止过犯，了结罪恶，为罪孽成就平息，带进永远的义，封住异象和预言，并膏至圣所。
但以理书的主题是神截定给以色列的定命，就是七十个七的内容
但以理书的主题是神截定给以色列的定命，就是七十个七的内容（但九24～27）。七十个七是神截定给以色列的定命。
这卷书不仅说到以色列人的定命，也说到外邦人的政权，更说到基督。但以理二章的大人像，表征从创世记十章到启示录十九章所有人类的政权。若没有这卷书，我们就无法充分了解犹太人和外邦政权的历史。但以理书给我们看见，以色列和人类的政权都是为着基督。基督是神行动的中心和普及，这行动与以色列和外邦政权有密切的关系。
但以理书启示五个关于基督特别的点
但以理书启示五个关于基督特别的点。头一个点是基督的死。但以理九章二十五、二十六节说，“从出令重新修造耶路撒冷，直到弥赛亚君的时候，必有七个七，和六十二个七，……过了六十二个七，弥赛亚必被剪除。”这论到弥赛亚被“剪除”的话，是旧约里论到基督被钉死最清楚的一段话。基督的钉死是两个时代的界碑，在此旧造被了结，使新造得以在基督的复活里有新生的起头。
基督的死是包罗万有的死。当祂死的时候，我们以及整个旧造都与祂同死了。因此，祂的死乃是包罗万有的了结。基督这了结的死带进复活，在这复活里，神的新造有了新生的起头。
第二点是基督要来的显现（二34～35，45）。祂要显现如一块非人手所凿的石头，打在大人像（31～34）半铁半泥的脚上。整个人像，代表所有人类的政权，就要被砸碎，不是从头到脚指头，乃是从脚指头到头。这像从脚指头到头被粉碎，要发生在基督再来的时候，这事只有神自己能作。基督再来的时候，所有人类的政权，从创世记十章的宁录，到启示录十九章的敌基督，就是罗马帝国最后一位该撒，都要被打碎，像糠枇被风吹散（但二35）。基督的再来也是神永远国度的开始。因此，基督的再来将是结束人类政权，并带进神永远国度的界碑。
第三点是说到基督是人子，到神的宝座那里，得着权柄和国度（七13～14）。路加十九章描绘基督是一个贵冑，往远方去，要得国回来（12）。基督到神的宝座那里，从神得着诸天的国，这事记载于但以理七章。基督得着国度之后，就要回来。
第四点是但以理十章所记载基督的超越。但以理在十至十二章说到以色列的定命以前，先得着基督之超越的启示。基督的每一部分都是超越且宝贵的（5～6）。我们需要看见这位超越的基督，才能知道神百姓的定命。
最后一点说到基督是神受苦之见证人的同伴。在三章，尼布甲尼撒将但以理的三个同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅扔在烈火的窑中，因他们不肯敬拜尼布甲尼撒所立的金像（13～23）。但令尼布甲尼撒惊异的是，这三人被扔在窑里，他却看见窑中另有一个人。这第四个人“好像神子”（25）。这一位就是超越的基督，与祂受苦的得胜者一同经过烈火。每当我们作神的见证人，为神作见证时，就会遭受苦难。然而，在我们受苦的时候，基督这位人子，这位够资格且能在凡事上同情我们的一位，要来作我们的同伴。
但以理书的中心思想，是诸天之神的诸天掌权，
管理地上所有人类的政权，为要与神永远的经纶配合
但以理书的中心思想，是诸天之神（二37，44）的诸天掌权（四26），管理地上所有人类的政权，为要与神永远的经纶配合；这经纶就是基督要结束旧造，使新造有新生的起头；并要打碎压毁人类政权的集大成，建立神永远的国。
诸天之神管理所有人类的政权。人类的政权开始于创世记十章的宁录。在创世记十章以前，没有人的国；那时人类是一整个，并没有列国的建立。列国的建立是从宁录开始，他建立了预表巴比伦的巴别（创十8～10）。人类的政权要总结于要来的敌基督，就是将来罗马帝国的最后一位该撒。人类从宁录到敌基督的所有政权，一直都在且要继续在诸天之神的诸天掌权之下。
在神的经纶里，基督结束了旧造，使新造借着祂的死，在祂的复活里有新生的起头。这是基督第一次来时所完成的。在神的经纶里，基督也要借着祂要来的显现，打碎压毁全人类历史中人政权的集大成，并建立神永远的国。这一切的事，无论在积极一面或消极一面，都在已过并在将来，与以色列有密切的关系。
我们要看见世界不是为着我们的，我们乃是为着基督
整个世界局势都在诸天之神的诸天掌权之下，以配合神为着基督的经纶。今天世界的局势，特别是欧洲和地中海沿岸的国家，已经被平衡，带进一种局面，预备好为着基督的再来。祂已临近，时候快到。我们看见这局势，就该醒起，看见世界不是为着我们的。我们乃是为着基督，我们每天必须预备好迎见祂，好得着祂的赏赐。（但以理书生命读经，第一篇）
彼此问互相答：
- 从本篇信息我们看到但以理书的主题和中心思想分别是什么？
- 但以理书不仅说到以色列人的定命，也说到外邦人的政权，更说到基督。但以理书启示五个关于基督特别的点是什么？
- 我们若看见整个世界局势都在诸天之神的诸天掌权之下，就该有怎样的生活？