申言者书生命读经—五十二周
第四十三周 约拿书
诗歌：补充869首
读经：拿一17耶和华安排一条大鱼吞了约拿，约拿在鱼腹中三日三夜。
三3约拿便照耶和华的话起来，往尼尼微去。这尼尼微是极大的城，要三日才能走完。
约拿书
在本篇信息中，我们要来看约拿书。在各卷小申言者书中，约拿书是独特的。
约拿书分为五段：介言（一1～2），约拿逃避耶和华的任命（一2～17），约拿的悔改（二），约拿的传扬（三），和约拿的成见（四）。
约拿逃避耶和华的任命
耶和华的任命，是要约拿去呼喊以反对尼尼微的恶（一2）。神要审判亚述的京城尼尼微，但祂也渴望将祂爱的救恩延伸到这邪恶的外邦城。因这缘故，祂任命约拿到尼尼微去呼喊反对这城。
约拿不同意神……他知道那城的人若悔改，神就会改变主意，不审判那城。他预料事情会是这样，就起来坐船逃往他施去，躲避耶和华的面。
在一章四至十七节我们看见耶和华的干预。祂这位主宰的神，兴起了大风，海就狂风大作，船几乎要破裂（4）。约拿却已下到底舱，躺卧沉睡（5下）。后来，船上的水手掣签，掣出约拿来（7～14）；水手答应约拿的要求，把他抛在海中（15～16）。耶和华安排一条大鱼吞了约拿，他就在鱼腹中三日三夜（17）……我们已经指出，约拿在这里预表基督受神差遣，传福音给外邦人；而他留在大鱼腹中三日三夜，预表基督留在地心三日三夜。
约拿的悔改
约拿留在大鱼腹中三日三夜后，就向耶和华祷告悔改……二至九节是约拿向耶和华的祷告。约拿的祷告很奇怪，他说到诸如这样的事：“诸水围绕我，甚至淹没我的魂；深渊围住我，海草缠绕我的头”（5）……耶和华吩咐鱼，鱼就把约拿吐在旱地上（10）。
约拿的传扬
三章记载约拿传扬的事……约拿受调整、被改正、被征服后，愿意与神同去，接受祂的任命。“耶和华的话，二次临到约拿，说，你起来，往尼尼微大城去；向那城的居民宣告我所要吩咐你的话”（三1～2）。约拿便照耶和华的话起来，往尼尼微去传扬……尼尼微的人和王信神，宣告禁食而悔改（5～9）。王通告全城，宣告说，“人与牲畜都当披上麻布，切切呼求神。各人要回头离开邪恶的道路，丢弃手中的强暴。或者神转意后悔，不发烈怒，使我们不至灭亡，也未可知”（8～9）……神看他们所行的，就后悔，不把所说的灾祸降与他们（10）。结果，整个尼尼微城就得救了。
约拿的成见
四章暴露约拿的成见……耶和华转意不将灾祸降与尼尼微，使约拿大大不悦；约拿就发怒向神祷告（四1～4）。他祷告说，“耶和华阿，我在本地的时候，岂不是这样说吗？我既料到，所以就急速逃往他施去；因我知道你是有恩惠，有怜恤的神，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾”（2）。约拿不能忍受一个事实：就是神吩咐他传扬尼尼微将要倾覆这信息后，又改变心意。约拿在这事上不能与神一致，且因这事向神发怒……向神说，“耶和华阿，现在求你取我的命罢，因为我死了比活着还好”（3）。当他说这话时，耶和华回答，“你这样发怒合乎理吗？”（4）。
蓖麻树的功课
在五至十一节我们看见蓖麻树的功课。约拿出城，坐在城的东边，在那里为自己搭了一座棚，坐在棚的荫下，要看看那城究竟如何。神安排一棵蓖麻，使它生长高过约拿，影儿遮盖他的头。约拿因这棵蓖麻大大欢喜。但神却安排一条虫子咬这蓖麻，以致枯槁。此外，日头出来的时候，神安排了炎热的东风。日头曝晒约拿的头，他就为自己求死。神问约拿说，他因这棵蓖麻发怒合乎理么；约拿说，他发怒以至于死，都合乎理。于是耶和华对他说，“这蓖麻不是你劳苦的，也不是你培养的，它一夜发生，一夜干死，你尚且怜惜；何况这尼尼微大城，其中不能分辨左右手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不怜惜呢？”（10～11）。
神的经纶就是要借着消毁的因素和受苦的因素，
好将祂的救恩延伸到地上所有的人
在马太十二章四十节，主耶稣告诉法利赛人这一班“约拿”，约拿怎样三日三夜在大鱼腹中，祂也必照样三日三夜在地心里，为要将神的救恩从犹太人延伸到外邦人。这指明神不只是犹太人的神，也是列国的神。犹太人认为自己是神惟一的子民；他们认为自己是长子（路十五25～32），有权利首先享受神所有的一切。但因着犹太人对神错误的反应，外邦人（不是犹太人）反而成了头一班在神救恩中享受神的人……约拿书给我们看见，当神向亚述发怒时，祂向尼尼微这样一座罪恶的大城，仍然有恩惠，有怜恤。这指明神的经纶就是要借着这两个因素作事—消毁的因素和受苦的因素，好将祂的救恩延伸到地上所有的人。（约拿书生命读经，耶和华对外邦最邪恶之城的看顾和拯救）
彼此问互相答：
- 从本篇信息中我们知道约拿书可分为五段，内容分别是什么？
- 在约拿书一章我们看到约拿留在大鱼腹中三日三夜，这预表了什么？
- 约拿书给我们看见，当神向亚述发怒时，祂向尼尼微这样一座罪恶的大城，仍然有恩惠，有怜恤。这指明了什么？