申言者书生命读经—五十二周
第四十九周 人的灵
诗歌：大本450首
读经：亚十二1耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说。
约四23～24时候将到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在灵和真实里敬拜祂，因为父寻找这样敬拜祂的人。神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
提后四22愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
启五6我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
撒迦利亚十二章一节说到神造人的灵
撒迦利亚书和以赛亚书都说到很多关于基督的事，其中有一处姊妹经节清楚说到人的灵。撒迦利亚十二章一节说，“铺张诸天，奠立地基，造人里面之灵的耶和华宣告说。”这启示诸天是为着地，地是为着人，神给人造了灵，使人可以接触神，接受神，活神，为神完成神的定旨，并与神是一。
以赛亚四十二章五节是撒迦利亚十二章一节的姊妹经节；“创造诸天，铺张穹苍，将地和地所出的一并铺开，赐气息给地上的众人，又赐灵给行在其上之人的神耶和华，如此说。”这里“气息”一辞，原文也可译为“灵”（参箴二十27）。这两节姊妹经节都题到三件事：诸天，地，和人的灵。撒迦利亚十二章一节说到神造人的灵，而以赛亚四十二章五节只说神赐灵给人。
六节接着说到神将灵赐给人的目的：“我是耶和华，我凭公义召你，搀扶你的手，保守你，使你作众民的约，作外邦人的光。”这里我们看见神要把祂的儿子基督赐给我们作约，给外邦人作光。这样一位基督是奇妙的，但除非我们能接受祂，否则祂对我们就是无分无关的。我们要接受这位基督，在我们里面就必须有一个接收器，这个接受器就是我们人的灵。神已经将灵赐给我们，使我们能接受、有分、并享受基督作约，作光。
在灵里敬拜神
在此我要题醒你们，在约翰四章主与撒玛利亚妇人的对话。主耶稣对她说，“人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命”（14）。当那妇人求主把这水赐给她时，主要她去叫她的丈夫来（15～16）。主的目的是要帮助她认识自己的罪。然而，她立刻把话题转到敬拜的事上，说，“我们的祖宗在这山上敬拜，你们倒说，敬拜的地方必须在耶路撒冷”（20）。主耶稣回答说，“时候将到，那时你们敬拜父，不在这山上，也不在耶路撒冷。……时候将到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在灵和真实里敬拜祂，……神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜”（21、23～24）。约翰四章二十四节是一处美妙的经节，与撒迦利亚十二章一节和以赛亚四十二章五节一致。
主耶稣对撒玛利亚妇人所说的话，似乎是说，“妇人，你不知道什么是敬拜神。真正对神的敬拜不是在山上或在耶路撒冷，乃是在你的灵里。惟有借着用你的灵，你才能摸着神。我是你的神，我在这里成为活水，让你来饮于我。喝这活水的路就是运用你的灵。这是敬拜父的真义。”神已经将灵赐给我们，使我们可以借着饮于祂来敬拜祂。
主与我们的灵同在
另一处论到人的灵的重要经节是提后四章二十二节。“愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。”这节不是说主与我们的心思或魂或心同在，乃是告诉我们，祂与我们的灵同在。在我们人的里面深处，有一个特别的器官─人的灵，是神所造，目的为着接受祂并盛装祂。我们，特别是年轻人，都需要看见今天主耶稣基督是与我们的灵同在。
我们的灵与七倍加强的灵
我们那得重生的人的灵是与基督相配的，这位基督就是那灵（林后三17）。撒迦利亚三章九节论到这事说，“看哪，这是我在约书亚面前所立的石头：在一块石头上有七眼。万军之耶和华宣告说，看哪，我要雕刻这石头，并要在一日之间，除掉这地的罪孽。”这块神所雕刻，要除掉神子民之罪孽的石头，就是基督。石头上的七眼乃是“耶和华的眼睛，遍察全地”（四10）。我们要明白七眼的意义，就需要来看启示录五章六节：“我又看见……有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。”这里的羔羊，就是撒迦利亚三章九节的石头，乃是基督；而七眼就是七倍加强的灵。因此，神所雕刻，要除掉我们罪孽的基督，带着七倍加强的灵。实际上，祂这位末后的亚当，已经成了赐生命的灵（林前十五45下），甚至成了七倍加强的灵。今天基督就是那灵，而我们有神特别造的灵与基督相配。（撒迦利亚书生命读经，第十五篇）
彼此问互相答：
- 我们要接受神的儿子基督，在我们里面就必须有一个接收器，这个接受器是什么？
- 从约翰福音四章二十四节我们知道神成为活水，让我们来饮于祂。我们喝这活水的路是什么？
- 请从圣经中找出有哪些经节说到主耶稣基督是与我们的灵同在？并与身边的弟兄姊妹分享。