旧约生命读经—五十二周
第十九周 利未记中供物与帐幕的关系
诗歌：大本624首
读经：约一14上 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间。
29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
供物与帐幕的关系
出埃及记与利未记二书有密切的关联。出埃及记结束于帐幕的设立，而利未记开始于供物。帐幕与供物都是基督的预表。这指明二书的连续性。虽然出埃及记和利未记在性质和要点上不同，但二者之间却有直接的关系。
帐幕被建造并建立起来；供物和祭司的职任得以设立
在出埃及记，帐幕被建造并建立起来。帐幕被立起，不仅让神居住，也让我们居住。在利未记，供物（利一～七）和祭司的职任（利八～十）得以设立。
基督是帐幕，将神带给人；基督是供物，将人带给神
因着我们的基督奇妙且包罗，单凭字句不足以启示、描述祂，所以就需要有预表﹔这些预表实际上就是一幅幅的图画。帐幕和供物都是基督的预表。基督是帐幕，将神带给人；基督是供物，将人带给神。这指明这里有着双向的交通，有来有往的交通。基督作帐幕来到我们这里，祂作供物去到神那里。
约翰一章二十九节告诉我们，那是帐幕的基督，也是神的羔羊：“看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！”基督是神的羔羊，乃是一切供物的总和，总体。
一面，基督是帐幕；另一面，祂是供物。祂是帐幕，已经将神带给我们；祂是供物，现今将我们众人带给神。基督作帐幕，在于成为肉体；基督作供物，在于钉死并复活。基督在成为肉体里来，又经过了钉死与复活。这是双向的交通，将神带给我们，又将我们带给神；使神与我们成为一，又使我们与神成为一。
帐幕使我们可以经历神，与神联结；供物使我们可以享受神，与神调和
经历神，与神联结，就是进入帐幕
帐幕使我们可以经历神，与神联结；供物使我们可以享受神，与神调和。经历神，与神联结，就是进入帐幕。当主耶稣在地上时，人接触祂。至终，门徒被带进祂里面，到这位成为肉体的神里面。因此，帐幕将神带给我们，使我们可以经历神，进入神，与神联结。
基督作供物，不仅给神吃，也给我们吃
基督作供物，是给我们享受的，因为这些供物是可吃的，不仅给神吃，也给我们吃。我们能与神同享基督，同吃基督。这种相互的享受，好比我们在筵席上彼此鼓励来共享各式菜肴一样。筵席上的这种共享，乃是我们与神同享基督的图画。我们享受基督的某一面时，可以说，“父，愿你也享受基督的这一分。”父也许回答说，“孩子，愿你享受我正在享受的。”这是相互享受的交通，共享的交通。
吸收的结果就是调和
凡我们所吃的都成为我们。我们若领悟这点，就会看见，反对神性与人性调和这神圣启示的人乃是愚昧的。借着基督的救赎，凭着祂的灵，基督神圣的元素成了我们的食物。我们吃了这食物以后，就消化、吸收成为我们的纤维和细胞。这的确就是调和。
各种供物不仅叫我们享受神，也叫我们把神吸收到里面；这样吸收的结果就是调和。我们需要看见，我们正在与神调和，神也在将祂自己与我们调和。主耶稣成了那灵，就在我们灵里，每天来与我们调和。但这调和是在于我们吃祂，消化祂，并吸收祂。我们面前可能摆着美好的食物，但我们可能吃得不对，因而消化不良。同样，我们吃基督若吃得不对，也会得属灵的消化不良。在这种情形里，我们就吸收不到基督。我们需要学习如何吃基督、消化基督、并吸收基督。这样我们就会得着喂养，得着加力，并与神调和。
帐幕是为着给神居住；
供物是借着我们的鉴赏和献上而给神享受
帐幕是为着给神居住；供物是借着我们的鉴赏和献上而给神享受。这是奇妙、美妙又奥秘的。
帐幕不仅是给我们进入的，也是给神居住的。帐幕乃是神在基督里并借着基督来到我们这里。这帐幕是神的居所，给神在基督里来居住。这就是说，神的具体化身就是神的居住。神居住在作祂具体化身的基督里。
供物是借着我们的鉴赏和献上而给神享受。没有我们的鉴赏和献上基督作供物，神就无法对供物有享受。神在基督里来到我们这里，成了给祂自己的帐幕，居所。祂也成了给我们并给祂自己的各种供物。我们若不鉴赏这些供物，并献上给神，神就无法对供物有享受。
这就如以色列人要在美地上劳苦，才有出产献上给神，我们也需要在基督身上劳苦，使我们能将祂呈献给神。在基督身上劳苦，就是极力享受祂，经历祂。我们越享受并经历基督，就越鉴赏祂。然后我们就该将基督呈献给神，让神享受。（利未记生命读经，第二篇）
彼此问互相答：
- 帐幕与供物都是基督的预表，这二者之间有何关系？
- 我们看见帐幕使我们可以经历神；供物使我们可以享受神，这样的结果是什么？
- 我们需要怎么作才能将基督呈献给神，让神享受？