新人喂养系列四十八周
第十五周 认识圣灵
认识圣灵之一
祷告：
主啊，谢谢你，天天与我们同在，使我们在这一天之中，里里外外都是你！我们向你敞开，求你的那灵充满我们。
读经：
太二八19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里。
圣灵是三一神的第三者
你也必须接受圣灵，被那灵充满，并在那灵里受浸。圣灵是三一神的第三者，乃是神向你的传输。你要接受基督，接受神，就必须接受圣灵。
那灵是三一神的终极完成
今天圣灵乃是三一神的终极完成。祂已经过成为肉体、人性生活、钉十字架、和复活的过程。祂现今乃是赐生命的灵，作为三一神的终极完成。在约翰十六章十五节，主耶稣告诉我们，凡父所有的，都已经赐给祂。现今祂的一切所是和所有，已经完全实化在那灵里。因此，那灵是三一神的终极完成，这终极完成的圣灵已经预备好。今天在整个宇宙中，这终极完成的圣灵已经预备好，为着寻求神的人向祂敞开，并接受祂。
今天圣灵正等着你，所以你必须敞开你自己
今天圣灵正等着你，所以你必须敞开你自己。你彻底悔改，彻底认罪，在人面前得胜地承认基督，并且愿意受浸之后，你就有立场来要求圣灵里面的充满和外面的浇灌。我们传福音时，必须传到一个地步，能告诉人说，“你够资格来接受圣灵。”只要接受我的话，并付诸实行。我相信圣灵会尊重你，也尊重你的实行。
（凭生命的路传扬福音，第六章； 家中聚会，第二章）
认识圣灵之二
祷告：
主啊，我们实在感谢你，你作了我们的救主，是复活的基督、是赐生命的灵，住在我们里面，天天与我们同在。
读经：
林前十五3-4 我从前所领受又传与你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了。
在复活中，祂成了那灵
圣经说，基督进入死有三天之久，但祂并没有留在那里。第三天，祂在灵性上并在肉身上复活了。许多人目睹祂的复活，见了祂，和祂说话，与祂同行。他们为这一个历两千年而不动摇的历史事实，作了有力的见证。苏格拉底死了，拿破仑死了，亚历山大大帝死了，马克斯死了，穆罕默德、佛陀、孔子都死了，但耶稣基督仍旧活着！祂的坟墓是空的。祂今天活在千万人的灵里。
祂向门徒门吹了一口气，说，‘你们受圣灵’
了解灵最好的路是举例说明。想想你四周的空气；空气到处都是，便利可得。…圣经将灵比作空气。事实上，‘灵’的希腊原文是纽玛，可翻译作‘气息’或‘风’。在主复活的晚上，祂来到门徒中间，作了一件非常奇特的事。祂向他们吹了一口气，说，‘你们受圣灵。’祂向门徒吹的那一口圣气，正是在复活中成为赐生命之灵的主自己
今天，祂能住在一切相信祂的人里面
在复活后，祂能说祂要与门徒同在，‘直到这世代的终结。’今天，我们的基督不受时间和空间的限制。祂能住在一切相信祂之人的里面。
（基督是灵和生命）
认识圣灵之三
祷告：
主，我们宝贝你的同在，我们宝贝你的灵、你的血、和你的话。主，为着如此丰富、如此得胜、如此使人复苏，我们感谢你！
读经：
提后四22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
主耶稣基督与我们的灵同在
当人相信主耶稣，那灵就进到他里面，并活在他里面。提后四章二十二节说，主耶稣基督与我们的灵同在。我们无须到天上去找神，也不必在地上朝圣接触神。现今最神圣的地方，就在我们的灵里。房子安装了电之后，人所要作的，乃是打开开关。
那灵也如同属天的电流，将神一切的所是应用到我们身上
那灵也如同属天的电流，将神一切的所是应用到我们身上。借着那灵，我们得着爱、光、真理、生命、喜乐、能力，和神一切的属性。我们里面若没有那灵，我们的生命就弥漫着黑暗、软弱和窒息。但是那灵将三一神应用到我们身上，就叫我们的生命充实，满了意义。
当我们呼求主名，我们的灵就打开开关
我们最需要的事不是外面的良善或虔诚。若有人只清理电灯或装饰电视机，而不接上电源，那他是个傻瓜。最重要的，乃是把电器接上电源。
今天，在宇宙中，灵已经‘安装’完成－基督已经完成了一切的工作，并且成了赐生命的灵，现今无所不在。当我们呼求主名，我们的灵就‘打开开关’，我们就能经历神一切的所是。
（基督是灵和生命）
认识圣灵之四
祷告：
哦，主耶稣，倒空我们。使我们灵里贫穷，好叫我们能接受新事物。主，求你充满我们，用你的话，你的灵，你的生命充满我们。
读经：
路一35 天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。
新约用于那灵的第一个神圣名称乃是‘圣灵’
新约用于那灵的第一个神圣名称乃是‘圣灵’。按照希腊原文，‘圣灵’这名称可以有两种写法：‘那灵那圣的’，或‘圣灵’。按我的领会，这意思是说，在新约时代，这位是灵的神乃是‘那圣的’。神是灵，这灵如今完全是‘那圣的’ 。我们现今处在一个时代，神自己作为那灵乃是‘那圣的’，使人不仅分别出来归祂，也与祂是一。
为了使神成为人，好叫人能成为神，就需要圣灵
新约的开始，记载了两个成孕。一个是施浸者约翰的成孕，另一个是主耶稣的成孕，就是神成为肉体来作肉体里的人。对这两个成孕，新约都用了‘圣灵’这个特别的名称。新约用‘圣灵’这辞，是由于时代的转变。为了使神成为人，好叫人能成为神，就需要圣灵。旧约是表号和豫表的时代，而新约是应验的时候，是实际的时代，在这时代中神藉着从圣灵而生，进到人性里成为人。
从母腹里就被圣灵充溢了
路加一章十五节论到施浸者约翰说，‘他…从母腹里就被圣灵充溢了。’替救主的来临预备道路，需要祂的先锋施浸者约翰从母腹里就被圣灵充溢，使他能将百姓从神以外一切的事物中，分别归神，叫他们为着神的定旨，圣别归神。
（那灵同我们的灵，第二章）
认识圣灵之五
祷告：
主，我们何等感谢你，使我们能借着你的话和你的灵来到你面前。我们感谢你，今天你之于我们是何其多。你是生命的话，你也是赐生命的灵！
读经：
林前十五45下 …末后的亚当成了赐生命的灵。
基督这位末后的亚当，藉着复活并在复活里成了赐生命的灵
耶稣得着荣耀，是指祂的复活（路二四26）。在基督复活之前，还没有那流到信徒里面，并从信徒里面如同活水江河流出来的灵。祂的得荣耀可以比喻为开花 。当花开时，那就是花的得荣耀。主耶稣是在复活里得着荣耀的。等到耶稣复活之后，才有流到信徒里面，并从信徒里面如同活水江河流出来的那灵。那灵乃是藉着耶稣的复活，并在耶稣复活之后，才成为赐生命的灵，以进入信祂的人里面，作活水的江河流出来。
使三一神能从我们最深处如同活水的江河涌流出来
希伯来十章启示，基督的死开了一条又新又活的路，使我们能进入至圣所，有分 于神作生命树（19～20）。在祂的死里，祂满足了神荣耀、圣别和公义的一切 要求；然后在复活里，祂改变形状成了赐生命的灵。这完全是为着神与人之间生 机的联结│在祂的复活里将神带进人里面，并将人带进神里面。今天我们能吃生 命树，并饮生命水，使三一神能从我们最深处如同活水的江河涌流出来。
（那灵同我们的灵，第二章，第三章）
认识圣灵之六
祷告：
主，我们再颂扬你，我们承认你是神所差来说祂话语的，并且你赐那灵，就是全备的灵，包罗万有的灵，赐生命的灵，内住的灵，是没有限量的。阿利路亚！
读经：
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
祂现今乃是包罗万有耶稣基督的灵
当这灵还是神的灵，祂只有神圣的元素；当祂借着基督成为肉体、钉十字架并复活，成了耶稣基督的灵，祂就兼有神圣与属人的元素，带着基督成为肉体、钉十字架、和复活的一切素质和实际。因此，祂现今乃是包罗万有耶稣基督的灵，作了活水给我们接受。
那灵乃是这样一位包罗万有的灵
我们可用一杯清水，加入许多别的成分作例证。清水经过一个阶段，把奶加进去；又经过几个阶段，分别加进蜂蜜、茶和盐，最终成了包罗一切的饮料。在清水经过这一切阶段以前，还没有这样美妙的饮料，虽然杯中已经有清水。现在，杯中有包罗一切的饮料。照样，主耶稣在约翰福音第七章所应许的灵，…乃是这样一位包罗万有的灵，把生命水的河流赐给我们。
在这灵里有我们所需要的一切
有时孩子需要吃药，智慧的妈妈会将药藏在饮料中。孩子喝了饮料，就吃了药。在包罗万有的灵里有药，这药就是今天在圣灵里基督那杀死的死。
今天那杀死的功效是在耶稣基督的灵里。当这位灵在我们里面运行时，十字架杀死的功效就渗透我们这人，杀死我们里面一切消极的元素。不仅如此，在这包罗万有的饮料中还有滋养的成分。在这灵里有我们所需要的一切。
（约翰福音生命读经，第十八篇）