新人喂养系列四十八周
第二十三周 国度的真理
国度的真理之一
祷告：
主耶稣啊！谢谢你救了我，又带我来学习国度的真理。主啊，求你开我的心眼，让我能明白、享受你的话。
读经：
罗十四17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。
诸天之国的实际，就是正当的教会生活
根据马太福音，诸天的国有实际、外表和实现三面。诸天之国的实际，乃是诸天之国属天和属灵性质上的内容，如在五至七章所启示的。诸天之国的外表，乃是诸天之国名义上的外状，如在十三章所启示的。诸天之国的实现，乃是诸天之国在大能里实际的来临，如在二十四、二十五章所启示的。诸天之国的实际与外表，今天都随着教会。诸天之国的实际，就是正当的教会生活（罗十四17）
活出公义、和平、并圣灵中的喜乐，就是神国的实际
神的国乃是神掌权的范围，使祂能彰显祂的荣耀，以完成祂的定旨，所注重的不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。公义原意是义，指对的、正的。活在神国里的人，对人、对事、对神，都该是对的、正的，没有错误的、差的、歪的、斜的或偏的，这需要我们严格的对待自己。和平是义的结果，（来十二11与注，）是活在神国里的人，和人并和神该有的关系。我们如果对人、对事并对神，都是义的、对的、正的，我们和人并和神的关系，必定是和平的。如此，我们就能在圣灵里，特别是在神面前有喜乐。这样，我们也就被喜乐和圣灵所充满，（徒十三52，）活出公义、和平、并圣灵中的喜乐，就是神国的实际。
（马太福音生命读经，第十三篇；三一神终极完成之灵与信徒重生之灵联结的果效，第六篇）
国度的真理之二
祷告：
主耶稣啊！我再向你敞开，求你洁净我，也帮助我更多认识国度的实际，学习、操练过正确的召会生活。
读经：
太五3 灵里贫穷的人有福了，因为诸天的国是他们的。
诸天的国是属灵的，不是物质的
三节的灵，非指神的灵，乃指人的灵，就是人最深的部分，是人接触神并领悟属灵事物的器官。灵里贫穷的意思不是有贫穷的灵。我们的灵绝不该贫穷。有贫穷的灵是可怜的。但我们若灵里贫穷就有福了。灵里贫穷不仅是指谦卑，更是指我们的灵，我们人的深处，完全倒空，不持守旧时代的老东西，却卸去旧有的，以接受诸天之国的新东西。人的这一部分，必须是贫穷的、倒空的、卸去旧有的，才能领悟并得着诸天的国。这含示诸天的国是属灵的，不是物质的。
我们的灵必须倒空一切
当主耶稣来传讲，『你们要悔改，因为诸天的国已经临近了，』（太四17，）很少人能接受祂的话，因为他们的灵充满了其它的事物。主端出上好的饮料，但他们的器皿已经充满了，因此他们不渴。我们的灵充满时，甚至上好的饮料，我们的器皿也无法容纳。所以，主在山上对门徒说话时，开头就说我们必须灵里贫穷；我们的灵必须倒空一切。
我们都需要留意主所说关于灵里贫穷的话，并且说，『主，卸去我的东西，倒空我的灵。我不愿我的灵积存任何东西。主，我愿我灵里所有的容量都为你所用。』
（马太福音生命读经，第十三篇）
国度的真理之三
祷告：
主耶稣！我爱你！我需要你！洁净我！充满我！主啊！我不仅爱你，也爱你的召会！爱弟兄姊妹！爱召会生活！
读经：
太十三44 诸天的国好像宝贝藏在田地里，人找到了，就藏起来，欢欢喜喜的去变卖他一切所有的，买这田地。
国度隐藏在神所创造的地里
藏在田地里的宝贝，必然有金子或宝石，这些乃是建造教会和新耶路撒冷的材料。（林前三12，启二一18～20。）教会既是今天实行的国度，而新耶路撒冷又是来世实现的国度，所以宝贝藏在田地里，乃是表征国度隐藏在神所创造的地里。
基督赎回了神所创造的地
当基督出来尽职时，宣告说，『你们要悔改，因为诸天的国已经临近了。』祂先找到了宝贝。当犹太人对主的弃绝达到极峰时，祂丢弃了他们；从那时起，祂就把宝贝藏起来了。然后祂上了十字架，不仅买了宝贝，也买了田地，因而赎回了神所创造的地。
我们有宝贝，国度，和正确的为人生活
在这新地上，我们有宝贝，国度，和正确的为人生活。甚至今天，这宝贝就不再是隐藏的，乃是在地面上。对属世的人和不信的犹太人而言，这宝贝是藏在地里。赞美主，在更新的地里，我们有这样的宝贝！没有一个局外人或不信者领会这事。有时他们说，『我们不了解那些人。我们不懂得他们在作什么。然而我们知道他们是好人。』这就是宝贝，证明我们在神所创造、基督所赎回的地上过正确的为人生活。
（马太福音生命读经，第三十九篇）
国度的真理之四
祷告：
主耶稣！靠你的宝血，我再次来到你面前。主啊，用你的话光照我、圣别我！带我在召会生活中寻求上好！
读经：
太十三24 耶稣在他们跟前另设一个比喻，说，诸天的国好比人撒好种在他的田里。
国度的外表，就是今天所谓的基督教国
这比喻揭示，藉着教会的建造，国度得着建立后不久，诸天之国的情形就起了变化。国度是由国度之子，麦子，建立起来的，但恶者之子，稗子，长起来改变了情形。于是，诸天的国及其外表就产生了差异。国度之子，麦子，构成了国度；恶者之子，稗子，形成了国度的外表，就是今天所谓的基督教国。
主耶稣来的时候，没有撒稗子，只有撒麦子…当主的奴仆睡觉时，仇敌那恶者撒但，进来撒别的种子，就是稗子。…在第四世纪初期，康士坦丁大帝使基督教成为罗马帝国的国教；那时成千成万的假信徒进入基督教。…这种情形一直继续到现在。在基督教里，有无数的基督徒，但其中许多不是真信徒。
要作正常的真信徒，真国度之子
在此有四等人：正常的信徒、不正常的信徒、假信徒、世人。…我们不愿和世界站在一起，也不愿成为基督教国的一部分。此外，我们也不愿作不正常的真信徒。反之，我们要作正常的真信徒，真国度之子，照着诸天之国的宪法而活。我们要照着宪法过生活，好生长基督。
（马太福音生命读经，第三十七篇）
国度的真理之五
祷告：
主耶稣，谢谢你，让我认识了诸天之国的实际和外表。主啊，带我往前，让我看见你的荣耀，我的盼望。
读经：
太十三43 那时，义人在他们父的国里，要发光如同太阳。有耳可听的，就应当听。
诸天之国的实现，乃是要来千年国的属天部分
国度的第三方面，就是实现，是在千年国的属天部分，较高部分。较低部分、属地部分是弥赛亚国，即弥赛亚的国，但属天部分是诸天之国的实现。在十三章四十三节，这属天部分也称为父的国，而在马太十三章四十一节，属地部分称为人子的国。所以人子的国就是弥赛亚的国，父的国就是诸天之国的实现。
义人在他们父的国里，要发光如同太阳
当主耶稣回来时，你会在那里？我们若忍耐到底，就是保守自己在灵里到底，我们就要得救，并且要在诸天之国的实现里，就是在千年国的属天部分。在那里的人，要与基督一同掌权。按照十三章四十三节，他们『在他们父的国里，要发光如同太阳。』这是真正的仓，在那里所有的麦子都要发光照耀列国。那种照耀就是作王治理、掌权。
我们要照着国度宪法过生活，好生长基督
我们要照着国度宪法过生活，好生长基督。凡我们所生长的，都将是一种繁增，这繁增就是诸天之国的构成成分。所以，今天我们不仅在实际里－我们就是实际。然后主耶稣这位王再来时，我们就要在诸天之国的实现里，发光照耀世界，与基督一同作王掌权，并且享受千年国的属天部分。
（马太福音生命读经，第三十七篇）
国度的真理之六
祷告：
主耶稣，洁净我，加强我到灵里，我愿意在你的话里遇见你。主啊，继续用国度真理的话光照我，圣别我。
读经：
启二十6 在头一次复活有分的有福了，圣别了，第二次的死在他们身上没有权柄；他们还要作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年
在千年国里，得胜者一面要作祭司，亲近神和基督；一面又要作君王，与基督一同作王辖管列国。（启二26～27，十二5。）他们作祭司，是叫神和基督享受他们的事奉而满足；他们作君王，是为神掌权，代表神牧养人，叫人得着享受和满足；这就是所给他们的赏赐。今世失败的信徒要失去这赏赐；但他们在千年国里受主对付之后，要在新天新地里有分于这赏赐的福分，就是事奉神，并代表神执掌王权，直到永远。（启二二3～5。）
我们要应付神和人的需要，将人带给神，也将神带给人
今天正确的基督徒将人和人的需要带到神和基督面前，也将神和基督供应给人。他们也将神的权柄带给人，并且向着人代表神。我们既有分于千年国的上端部分，我们就是祭司也是君王。我们要应付神和人的需要，将人带给神，也将神带给人。藉着我们的祭司职任和君王职分，神和人都要完全满足。我们这一班人是祭司和君王，远超任何属于第二次死的事物。在这范围里不会有软弱、疾病、麻烦和艰难。这是何等美好！
（启示录生命读经，第五十六篇）