新人喂养系列四十八周
第二十六周 主日分别为圣
主日分别为圣之一
祷告：
主，赞美你是复活的主！谢谢你使我们能够向你而活，使我们或忙碌、或休息，都是为着你！主，我们爱你！
读经：
可十六9 在七日的第一日清早，耶稣复活了，
主日乃是七日的第一日
新约的主日，就是旧约所说七日的第一日。旧约的安息日，乃是七日的第一日。这七日过了，就是七日的第一日，也就是新约所特别说到的主日。这一个日子，为什么称为‘主日’？为什么成为新约里一个特别的日子？为什么和新约的信徒特别有关系？因为这一个日子，是主耶稣复活的日子。我们的主，就是在这一个日子从死里复活的。
这个日子，成了新约里一个特别的日子
这个日子所带给我们的安息，乃是救赎的、复活的、属天的、属灵的、里面的。因此，这个日子，就成了新约里一个特别的日子。可以说，神在新约中所完成一切重大的事，和新约信徒所作一切重要的事，无不都是在这一个日子完成或举行的。
这一天是我们奉献给主的一天
这一天，不是我们的一天，这一天是“主日”。这一个时间，不是我们的时间，这一个时间，是主的时间。我们忙碌，是为着主，我们就是休息，也是为着主。我们作这一件事，或不作那一件事，都是为着主。根本没有安息日的味道在里面。这一天是我们奉献给主的一天，这就叫作主日。
（圣经要道(卷五)，第五十题）
主日分别为圣之二
祷告：
主，谢谢你开我们的眼睛，使我们能宝贝你的价值。主，愿我们更加认识你，就能够更加因着你而欢腾喜乐！
读经：
诗一一八24 这是耶和华所定的日子；我们在其中要欢腾喜乐。
匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头
我们要寻找到底那一天是耶和华所定的日子呢？使徒行传四章十节说：你们将祂钉在十字架上，神却叫祂从死里复活。十一节说，“你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。”换句话说，这成为房角的头块石头，就是主耶稣的复活。匠人弃绝祂的时候，就是主耶稣被钉在十字架的时候；神叫祂成了房角的头块石头的时候，就是神叫祂从死里复活的时候。
耶和华所定的日子，就是主复活的日子
耶和华所定的日子，就是主耶稣复活的日子。人所弃绝的，神叫祂复活，这一个复活，是耶和华所作的。主耶稣复活的日子，是耶和华所定的日子。在我们眼中看为希奇，因为这不是人所定规的日子，而是耶和华所定规的日子。所以，耶和华所定规的日子是什么日子呢？就是主复活的日子。
每逢这天我们都要欢腾喜乐
所有神的儿女，在七日的第一日所应该有的态度，就是高兴欢喜。我们的主，从死里复活了。这是耶和华所定的日子，我们每逢这天都要高兴欢喜，都要维持这一个态度。这一个日子，是我们的主复活的日子，没有一个日子像这一个日子一样。七日的第一日，主向门徒显现，主与门徒聚集。五旬节圣灵降临，也是在七日的第一日。
（初信造就（上册），第十四篇）
主日分别为圣之三
祷告：
主，谢谢你为我们裂开的身体，使我们能够借着在主日吃擘开的饼，就彼此有交通，让你借着我们得满足！阿们！
读经：
徒二十7 七日的第一日，我们聚集擘饼的时候，…
七日的第一日，要记念主
七日的第一日，是我们的主死而复活的日子。七日的第一日，是我们遇见主的一天。在七日的第一日，有一件事我们必须作的，就是要记念主。这是主所拣选的一天。我们总是在一周的第一天先到主面前去。
擘饼的两个意义，一个表明我们与神有交通
擘饼，在圣经里有两个意义：一个是记念主，一个是表明我们与神所有的儿女有交通。我们与主的交通；，就是与教会有交通。饼代表主，饼也代表教会。每一个主日，是最好的日子，叫我们与主有交通；也是最好的日子，叫我们与神的众儿女有交通。
一个是表明我们与主的身体有交通
我们在这里，不只遇见我们的主，也遇见了我们所有的弟兄姊妹。你在那一个聚会里，不只与一同擘饼的弟兄姊妹有交通，也与凡用手摸这一个饼的人都有交通。这一天，全世界千万的信徒的手都摸着这一个饼。“我们虽多，仍是一个饼，一个身体。”（林前十17。）我们一同擘饼，我们在饼里有交通。
（初信造就（上册），第十四篇）
主日分别为圣之四
祷告：
主，谢谢你是造天造地的神，更是造人里面之灵的神！主，得着我今天的生活，使我能够时刻活在灵里，不断与你有交通！
读经：
启一10 当主日我在灵里，听见在我后面有大声音如吹号说，
主日是特别显明主而为着主的
这是那在拔摩海岛上的约翰说的。他这话给我们知道，在使徒的时候，主复活的日子，就是当日的圣徒们常聚会的七日第一日，就已经称为主日了。所以称为主日，因为是主复活的日子，是特别显明主而为着主的。约翰就是在这一日，在灵里看见了神经纶的异象。
这个日子是得见异象的日子
他这时被充军到这荒岛上，在这日虽然没有圣徒可以一同聚会，但他还能独自亲近主。就在他这样亲近主的时候，他就被圣灵感动，看见了天上那些关乎教会，和历代的世界，以及国度，并永世的异象。主在那些异象里面，把从他所在的那个时候起，一直到永远的事，都给他看见了。从那时起，一直到永世，所有的事，都在那一个主日启示出来了。所以主这个日子，就是七日第一日，也是主的仆人得见异象的日子。
我们需要在灵里有一独特的异象
我们要看见本书的异象，也必须在灵里。这不仅是在我们心思里头脑的领会，乃是在我们灵里，属灵的领略。在本书的第一个异象，有关众教会的异象里，基督和众教会的使者，与众教会一同揭示出来，乃是前所未有的，方式也是最独特的。为此，信徒们需要在他们的灵里，有一独特的异象。
(圣经要道 (卷五)，第五十题; 启示录生命读经, 第七篇）
主日分别为圣之五
祷告：
主，谢谢你让我能爱你。求你扩大我的心，使我看见我的一切都是因着你的祝福。就愿意将我的一切奉献给你！主，我爱你！
读经：
林前十六2 每逢七日的第一日，你们各人要照所得的昌盛，拿出来储存着，免得我来的时候才收集。
主日奉献钱财，是一信主就应当学习实行的事
在七日的第一日，有擘饼记念主，也有为圣徒捐钱。每逢七日的第一日，各人应该按着自己的进项抽出来献给主。这是非常好的事。一边是擘饼，一边是奉献。一边，我们记念主怎样将祂自己给了我们；一边，我们今天也给主。人在神面前接受越多，所给的也应当越多。这样作，是神所喜悦的。在主日奉献钱财，是一信主就应当学习实行的事。我们不该随随便便的拿出一点钱来，丢在奉献箱里。我们应当虔诚的在家里计算好，在家里预备好，或者在家里包好，再虔诚的投入奉献箱。
奉献该是在复活里面
当日的圣徒献捐，也是在七日的第一日，他们聚会擘饼是在这日，献捐也是在这日。这是非常合乎神所定规的原则的。神的原则，是要祂的百姓敬拜必须带着奉献。（申十六16～17。）并且新约圣徒擘饼怎样是在复活里面，奉献也照样该是在复活里面。
主，我拿我所得着的来奉献给你
保罗在这里给我们看见，捐钱是有计划而作的，是预先打算好的。每逢七日的第一日，要照自己的进项抽出来，对主说，“主，你给我这么丰富，主，我拿我所得着的来奉献给你。”
（初信造就（上册），第十四篇）
主日分别为圣之六
祷告：
主，谢谢你向我们所吹的生命之气。主，让我在这一天更多地向着你敞开，更多地、一直地吸入你所有的丰富。阿们。
读经：
约二十19-23 那日（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，…耶稣来站在当中，…说，你们受圣灵。
门徒在主复活日的晚上得着圣灵
这是主在复活日晚上，将作保惠师的圣灵，当作气从祂里面吹到门徒里面。气是为着生命的，也是表明生命的。所以气在这里，乃是圣灵作里面生命之灵的一种表号。借着主向他们吹入的一口气，就进到他们里面。
这气就是那灵
当主向门徒吹入一口气时，这气就是那灵，也就是这位是灵的主，就进入门徒里面，永远住在他们里面，作门徒的生命和一切。从此，门徒无论受差遣到那里，他总与他们同在，他与他们乃是一。
宣告父的名与在召会中歌颂父
宣告父的名，乃是使门徒知道父是生命的源头，使他们有分于他神圣的性情。在教会中歌颂父，乃是在教会的聚会中，在信徒的歌颂中歌颂父。这是主复活那天，在教会的首次聚会中所作的两件事。如今我们每逢擘饼聚会也宣告父的名并歌颂父。
（生命课程（二），第十九课；约翰福音生命读经，第四十七篇）