新人喂养系列四十八周
第四十八周 结常存的果子
结常存的果子之一
祷告：
主啊，谢谢你将你的神圣生命分赐给我，盼望今天这生命能从我里面满溢、流出，流进别人里面，彼此供应！
读经：
约十五16中 要你们结果子，且要你们的果子常存，
果子存留多久，在于我们分赐多少生命
关于果子有四种说法：结果子，（约十五2，）多结果子，（约十五8，）结果子更多，（约十五2，）以及果子常存。（约十五16。）果子存留多久，在于我们把多少生命分赐到果子里面。这全在于我们把多少生命，分赐到新蒙恩的人里面。这决定他们会存留多久。我们把人带到主面前，常常只把少量的生命分赐到他们里面；因此，他们很少留下，很难长久存留。
我们必须殷勤的劳苦
要结常存的果子，我们必须殷勤的劳苦，并迫切不住的祷告。我们该操练自己，一直有两三个人在我们的照顾之下，使这些人中有一人到了年终能成为常存的果子。
我们劳苦时，不需焦虑
当我们在这些人身上劳苦时，我们不该焦虑，或急着要他们有快速的进展。反之，当我们在他们身上劳苦时，我们应当享受基督作我们无穷的忍耐。
（约翰福音生命读经，第三十五篇；关于主恢复和我们当前的需要，第七篇）
结常存的果子之二
祷告：
主，谢谢你我可以与你相见，谢谢你称我为你的朋友。保守我的一天活在与你亲密的交通里。主，我爱你！
读经：
约十五15-16 我乃称你们为朋友，因我从我父所听见的，都已经告诉你们了。不是你们拣选了我，乃是我拣选了你们，并且立了你们，
枝子与葡萄树有亲密的关系
枝子与葡萄树有亲密的关系。（约十五13～17。）枝子不是主的奴仆，乃是祂的朋友。因着枝子是主的朋友，他们就能明白父的愿望是要在团体的身体中得着彰显。
为结常存的果子为共同的目标，彼此相爱
这就是在主的生命，神圣的生命里，在主的爱，并祂结果子的使命里彼此相爱。生命是源头，爱是情形，结果子是目标。倘若我们都凭着主生命这源头，在主爱的情形里，并为着结果子的目标而活，我们必定会彼此相爱。
在基督的爱里彼此相爱
我们必须在神圣的生命里，以神圣的爱，并为着多结果子，叫父因此得荣耀，而彼此相爱。
（结常存的果子，第三篇；约翰福音生命读经，第三十五篇）
结常存的果子之三
祷告：
主啊，求你今天更多地来变化我，使我在圣徒中间、在一切不信的人中间为人温和，来彰显你的人性。阿们！
读经：
帖前二7 只在你们中间为人温和，如同乳母顾惜自己的孩子。
保养顾惜新人，使他们存留
在帖前二章七节，保罗说，‘（我们）在你们中间为人温和，如同乳母顾惜自己的孩子。’每当作母亲的顾惜，或喂养她的婴儿时，她总是非常的温和。在这一节，保罗没有用‘喂养’这个辞，而用了‘顾惜’这个辞。顾惜包括喂养，但顾惜指明不仅喂养，更有亲切的照顾。母亲顾惜她的婴儿时，一般的说，她也喂养她的婴儿。
我们需要作乳母照顾儿女
我们给一个人施浸后，必须立即把自己看作是温和的乳母。甚至连保罗这个大使徒，也成了乳养的母亲；他对年轻的信徒是非常温和的。在我们带人归向主，并将他们浸入三一神后，我们必须照顾他们。
传福音的信徒，也必须照顾新人
我们浸了太多人，以致无法充分照顾所有受浸的人。似乎我们只有生的人，却没有人喂养这些新生婴孩。借此我们学知，每一个传福音的信徒，也必须照顾新人，如同母亲养育自己的儿女。履行这责任的路，就是家聚会。
（神命定之路的操练与实行，第十六、二十一篇）
结常存的果子之四
祷告：
主啊，谢谢你给我的托付，求你今天使我更多地愿意去到弟兄姊妹中间，彼此牧养，共同地来享受你！阿们！
读经：
约二一15 耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
产生小羊之后，还需喂养他们，使小羊存活
在约翰二十一章十五节，主吩咐我们要喂养祂的小羊。这就是为我们所结的果子作一些事，使果子存留。我们若爱主，就必须喂养祂的小羊，就是幼小、年轻的羊。在十五章的果子成了二十一章的小羊。结果子就是繁殖、产生小羊。在产生小羊之后，我们还必须负起责任去喂养小羊。
喂养小羊，需要先顾惜他们
你们喂养婴孩，所用的食物必须味道很好，必须甜美，使他们快乐。你们给他们的食物若滋味甜美，他们就会吃。你们必须学习的头一件事，就是如何使人觉得愉快。不要忘记，喂养必须伴随着顾惜。你们要先顾惜他们。
喂养新人，要使他们舒适并快乐
仅仅用奶喂养婴孩是不够的，婴孩还必须保持清洁、温暖并舒适。一切环境必须整理好，使他安全，能好好生长。我们养育新生的信徒，也必须这样作。
（神命定之路的操练与实行，第十五、二十一篇）
结常存的果子之五
祷告：
主啊，谢谢你唤醒我！得着今天各样的聚会，使圣徒们不被其他事务搅扰，来在一起享受你！阿们！
读经：
徒二十20 凡与你们有益的，我没有一样避讳不告诉你们的，或在公众面前，或挨家挨户，我都教导你们。
使徒行传启示，新人得救就进入家聚会
在五旬节那天，三千人得救了。（徒二41。）我相信在同一天他们就开始家聚会。（徒二46。）这事没有在旧约实行过，乃是全新的，是属于新约的。教会开始存在的那一天，那一百二十人加上三千信徒，就开始在家里聚会，使果子常存。若没有在家聚会中受到照顾，三千新生的信徒就很难健康的存留。
家聚会使为着新得救的信徒能存留
家聚会是为着养育新生的信徒，不仅把他们当作你的儿女，更是当作神成长的儿女。这是我们中间，也是整个基督教中间惟一的短缺。那里有一班基督徒，在他们中间对新人有好好的照顾，那里的教会就会有相当的扩增。然而，这工作不能由教会整体大规模的来完成，必须是借着个别的家庭。
把新人当作你们的儿女来养育
你们每一队乃是一个家庭。你们那一队若有三个人，你们必须成为一个家庭，把新人当作你们的儿女来养育，而同时把他们看为神的儿女。你们只是乳母，为神作养育儿女的工作。
（神命定之路的操练与实行，第二十一篇）
结常存的果子之六
祷告：
主啊！求你今天祝福我们的生活，使我们能过一个结果子的生活，使你喜悦，也使父神得荣耀！阿们！
读经：
约十五8 你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。
我们结果子，使父得荣耀
我们可能很喜欢约翰十五章住在葡萄树上，就是住在基督里这件事。我们可能想要作这些享受葡萄树追测不尽之丰富的人。然而，约翰十五章八至十一节不仅着重住，也着重结果子。我们若结果子，父就因此得荣耀。父不会只因着我们的住而得荣耀；惟有当我们结果子时，祂才得荣耀。
父借我们结果子得荣耀，好比是康乃馨的开花
我们可以从康乃馨看见这种释放的例证。康乃馨若不开花，它的荣耀、美丽只是隐藏的。当康乃馨开花了，康乃馨内里的生命就释放出来，这就是康乃馨的得荣。
住在子的爱里，为着结果子
正如父吩咐子要彰显父，子也吩咐我们要彰显子。祂吩咐我们不仅要住在祂里面，更要住在祂的爱里。光是住在祂里面是不够的，我们必须住在祂的爱里。
（神命定之路的操练与实行，第六篇）