新约伴读

哥林多前书第十二章

周五　肢体的调和【4】

哥林多前书十二章十四至二十七节：
¹⁴ 身体原不是一个肢体，乃是许多肢体。¹⁵ 倘若脚说，我不是手，所以不属于身体，它不能因此就不属于身体。¹⁶ 倘若耳说，我不是眼，所以不属于身体，它也不能因此就不属于身体。¹⁷ 若全身是眼，听觉在那里？若全身是听觉，嗅觉在那里？¹⁸ 但如今神照着自己的意思，把肢体俱各安置在身体上了。¹⁹ 若都是一个肢体，身体在那里？²⁰ 但如今肢体是多的，身体却是一个。²¹ 眼不能对手说，我不需要你；头也不能对脚说，我不需要你。²² 不但如此，身上肢体似乎较为软弱的，更是不可少的；²³ 身上肢体我们以为比较不体面的，就给它加上更丰盈的体面；我们不俊美的肢体，就得着更丰盈的俊美；²⁴ 至于我们俊美的肢体，就不需要了。但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体，²⁵ 免得身体上有了分裂，总要肢体彼此同样相顾。²⁶ 若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同欢乐。²⁷ 你们就是基督的身体，并且各自作肢体。

保罗在林前十二章二十三至二十七节说到肢体的调和。二十三至二十四节说，“身上肢体我们以为比较不体面的，就给它加上更丰盈的体面；我们不俊美的肢体，就得着更丰盈的俊美；至于我们俊美的肢体，就不需要了。但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体”。调和含互相调节意。神已把基督各个不同的肢体，调和在一起，成了一个身体。为此我们需要多有变化，（罗十二2，）借着同一位灵，从天然的生命变化为属灵的生命，好有实行的身体生活。

在身体里调和在一起并不容易。甚至夫妇调和在一起也很困难。我们在身体里与许多别的肢体调和在一起。不仅如此，身体是地方的，也是宇宙的。你若认为自己与当地的圣徒调和得相当不错，主可能会带一个人从世界的另一个地方来，试验你的调和到底有多少。这就是安那翰召会的光景。安那翰召会是个很好的例子，这里有许多种族和国籍的人聚集在一起，经历互相调节。神已把基督各个不同的肢体调和在一起，成了一个身体。这样的调和需要许多的变化。为着实行的身体生活，我们需要借着那灵，从天然的生命变化为属灵的生命。

神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体，“免得身体上有了分裂，总要肢体彼此同样相顾”。（林前十二25。）在身体生活里，各个不同的肢体，该得着同样的照顾。在照顾上有差别，会引起分裂。

如果身体有了分裂，神就无法执行祂的行政。神有一条路，要在宇宙中执行祂的行政。根据以弗所一章十节，神要借着基督的身体，使万有在基督里归一于一个元首之下。首先，基督必须成为召会的元首。然后神要用那在基督里、以基督为元首之基督的身体，将万有都归一于一个元首之下。万有都在基督里归一于一个元首之下的时候正要来到。这就是时期满足时的经纶。这事若要成就，神就必须先使我们在基督里归一于一个元首之下。这是主确实需要祂的恢复的原因。因此，我鼓励你们忘记你们所能作的，忘记你们的恩赐，只要顾到身体。（哥林多前书生命读经，五一一至五一二，五一六页）