新约伴读

哥林多前书第十三章

周四　爱是永不败落【1】

哥林多前书十三章八节：
⁸ 爱是永不败落；但申言终必归于无用，方言终必停止，知识也终必归于无用。

在林前十三章八至十三节，保罗说到爱的超越。在八节他宣告说，“爱是永不败落；但申言终必归于无用，方言终必停止，知识也终必归于无用”。爱是永不败落，意思是爱比一切存留得更长久，并且永远保有其地位。爱永不败落、永不衰残、永不终止，就像神永远的生命一样。一切恩赐，无论是申言，或方言，或知识，都是神运行的凭借，并不是那彰显神的生命。因此，这些终必停止，也终必归于无用。这些都是时代的。惟有爱所彰显的生命，是永远的。根据下文，一切恩赐都是为着今世未成熟的孩童，到来世都必归于无用。惟有爱是属于成熟的人，要持续直到永世。因此，当我们凭爱而行，就预尝了来世和永世。没有什么能摇动爱，或把爱挪去。（哥林多前书生命读经，五二四至五二五页）

约翰三章十六节：‘神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。’神为什么将祂的儿子赐给我们？因为祂爱我们。神为什么将永生赐给我们？因为祂爱我们。

约翰十三章说，主耶稣既然在世间的时候爱门徒，就爱他们到底。（1。）所以神爱人的爱是没有改变的。当祂到十字架上去的时候，祂的心里怎样爱你，今天祂还是照旧爱你。祂的爱没有改变，祂的恩赐也没有改变。人如果想，人有失去救恩的可能，有失去永生的可能，那就是说，神的爱有改变的可能。但这是不可能的事。源头既不改变，水流就没有改变的可能。生命如果不改变，果子就没有改变的可能。我们必须认识神的心，我们必须知道神不能将祂的儿子讨回。就像罗马八章三十二节所说，神既然肯将祂的儿子给了我们，神就不能讨回。

朋友们，你想是神的儿子大呢，还是我们的救恩大？是神的儿子宝贝呢，还是我们所得的生命宝贝？因为我们是属乎肉体的，所以我们以为救主不要紧，生命比救主更宝贝。只要得着生命就好了，不管救主不救主。但是在神看来，救主更宝贵，救主比我们所得的生命更宝贵。神的儿子比我们所得的生命更宝贵。所以罗马八章三十二节给我们看见，神既然将祂的儿子赐给我们，岂不把万物和祂一同白白的赐给我们么？神既然将祂的儿子赐给我们，神还有什么不给我们的呢？神如果肯为着你的罪将祂儿子舍了，神如果肯白白的将祂的儿子给了你，难道过了一会儿，神想一想，又不将永生给你了？…神既然将祂的独生子给了我们，祂怎么会将祂的救恩讨回呢？人有这样的想法，不只是不懂得神的恩典，不懂得神的爱，这简直是思想不清楚。只有心思不清楚，心出了毛病的人，才会这样说。

感谢神，祂将祂的儿子赐给了我们，就不再讨回了。祂在祂儿子之外，还给我们许多东西，像永生、得救等等。神将祂的儿子赐给我们，并且在祂儿子之外，还叫我们得着永生。神的儿子如果不讨回，我们所得的永生，就没有讨回的可能。所以按着神的恩典来看，我们所得的救恩，我们所得的生命，是没有失去的可能的；这是神清楚对我们所说的话。（神的福音（卷二），二六五至二六八页）