新约伴读

哥林多前书第四章

周三　察验我的乃是主【1】

哥林多前书四章四至五节：
⁴ 我虽不觉得自己有错，却也不能因此得称义，但察验我的乃是主。⁵ 所以在那时以前，什么都不要论断，直等主来，祂要照出暗中的隐情，也要显明人心的意图，那时各人要从神那里得著称赞。

保罗在四节说，“我虽不觉得自己有错，却也不能因此得称义，但察验我的乃是主”。虽然保罗不觉得自己有错，他却不认为自己因此得称义。他晓得那一位察验他的乃是主，他愿意把审判的事交给祂。保罗似乎是说，“让主察验我，祂会在祂显现的日子审判我”。

保罗在五节下结论：“所以在那时以前，什么都不要论断，直等主来，祂要照出暗中的隐情，也要显明人心的意图，那时各人要从神那里得着称赞”。在那时以前，这句话是指在主的日子以前。（哥林多前书生命读经，二九八页）

‘审判，’在原文，与‘公义，’‘定罪，’是同是一个字。如读到审判，可以换一句话说定罪。如‘死后且有审判’读为‘死后且有定罪，’意思是一样的。罪这件事，每一个人都不能逃脱。如果人没有罪，我们这聚会的房子，可以把它拆了，因为用不着了。我也可以改行了，因我不是没有饭吃来传道。我也可以不作一个基督徒，我这本圣经也可以拿去烧了，我什么事都敢作了。就是因为罪是真的，是一个的确的事实，所以我需要有一位救主。我知道有一位神的儿子，祂担当了我的罪，我知道有一位神的儿子，祂已经流了祂的血为我赎罪。我知道罪的问题一解决，就审判的问题也解决了。这里有办法，这里有救恩。

神用什么法子救我们脱离罪呢？我是有罪的，罪是当受审判，下地狱的。但是，神的圣经告诉我们说，神的儿子，为我们的罪死了。神的儿子替我们死了。神的儿子这一句话，在我口里，是顶甘甜；在我耳边，比音乐还好听；在我的幻想里，真是诗意又诗意了。

神的儿子来替我死，神的儿子在十字架上担当了我的罪，替我受了罪的刑罚。因此，我得救了，我自由了。这是福音！我的目的，不是要把祸音带到你们面前，说你们要死，要受审判。我所以先给你们看见审判，是要叫你们知道你们有一个需要—需要一位担罪的救主。

圣经告诉我们说，耶稣来是顶替我受了审判。本来是我当死，却是耶稣替我死了。主耶稣在十字架上说，‘我的神，我的神，为什么离弃我？’（太二十46。）就是因为祂担当了我们的罪，所以神在那时不能不离开祂。祂从天上来，叫我们可以往天上去；祂离开神来到世界，叫我们可以亲近神；祂受贫穷，叫我们可以得着富足；祂来到地上，叫我们可以脱离地；祂来替我们担当罪，叫我们可以脱离罪；祂替我们受了审判，叫我们每一信祂的人，都可以免受审判了。朋友们，你们听福音的时候，常听见十字架，十字架这三个字。这一句话没有别的，就是说主耶稣担当了我们的审判，替我们受了刑罚。

今天我在这里不作别的，是要你们看见死是定规的，审判也是定规的。但是，神爱我们，祂为我们豫备了救法。祂的儿子已经为我们死了。朋友们，请你们今天就接受耶稣基督作你们的救主。（倪柝声文集第一辑第十八册，讲经记录（卷二），一〇七至一一〇页）