新约伴读

哥林多前书第五章

周二　灵却与你们同在【4】

哥林多前书五章三至五节：
³ 我身体虽不在你们那里，灵却与你们同在，我已经审判了行这样事的人，好像与你们同在一样，⁴ 就是当你们和我的灵聚集的时候，在我们主耶稣的名里，带同我们主耶稣的能力，⁵ 把这样的人交给撒但，使他的肉体受败坏，好叫他的灵在主的日子可以得救。

保罗在三至五节说，“我身体虽不在你们那里，灵却与你们同在，我已经审判了行这样事的人，好像与你们同在一样，就是当你们和我的灵聚集的时候，在我们主耶稣的名里，带同我们主耶稣的能力，把这样的人交给撒但，使他的肉体受败坏，好叫他的灵在主的日子可以得救”。保罗在三节说，他身体虽不在他们那里，灵却与他们同在。使徒是属灵的人，在灵里行事，与在魂或肉体里行事的哥林多人不同。他身体虽不在他们那里，灵却与他们同在，运用他的灵审判他们当中的恶人。保罗在四节甚至说，他的灵和他们聚集。使徒的灵强到一个地步，竟参加哥林多信徒的聚会。他的灵与他们一同聚集，在那恶人身上施行他的审判。

保罗在四节清楚的说，“就是当你们和我的灵聚集的时候”。我们由此得知，保罗的灵参加了在哥林多的聚集。但这并不是说，他的灵真的去了哥林多。这绝对和邪术不同；行邪术的人说，人的魂能离开身体拜访别人。照本节看，保罗的灵强到一个地步，竟能参加在哥林多的聚会。他们聚集的时候，他的灵与他们同在，把那恶人交给撒但。这完全是属灵的事，完全是灵里的事。我们也可以学习用我们的灵看望弟兄。我们留在家里的时候，我们的灵也可能看望弟兄。这是保罗的灵在应付哥林多的情形时所作的。保罗在四节题到主耶稣的名和主耶稣的能力。在我们主耶稣的名里，带同我们主耶稣的能力，二者都是形容五节的交给。使徒在灵里，应用主大能的名，并带同祂的能力，把那恶人交给撒但，使他的肉体受败坏。我确信这的确发生了，那个恶人也交给撒但了。

把犯罪的人交给撒但，是为了管教。五节所题到的败坏，主要的是指某种疾病的苦难。（林后十二7，路十三16。）肉体是指情欲的身体，这身体该受败坏。有些疾病来自撒但，这种疾病能败坏人的肉体，使人的灵在主的日子可以得救。这指明在哥林多的信徒中间，这犯罪的人是个弟兄，他一次永远的得救了，（约十28～29，）绝不会因犯任何的罪而沉沦。然而，因着他的罪，他犯罪的肉体必须受败坏，借此受管教，使他蒙保守在一种情景中，叫他的灵在主的日子可以得救。因此，败坏肉体是这位弟兄的灵得救必要的预备。

我们思考这几节，就看见保罗对付召会，不只借着写信和打发提摩太到他们那里去，更是借着运用他的灵。这证明他是活在灵里的人，也显示他的灵何等刚强。保罗的灵强到一个地步，甚至能参加远处召会的聚会。他运用他的灵定罪那恶人，并且把他交给撒但。这样交给撒但，就是把那恶人从神的圣殿中挪开。我们都必须向保罗学习，用我们的灵作每一件事。我们作了许多事，都不是用灵作的。但是保罗对付五章所描述的情形时，完全是用他的灵。他用灵定罪，也用灵把那恶人交给撒但。（哥林多前书生命读经，三一四至三一六页）