新约伴读

哥林多前书第六章

周二　不义的不能承受神的国【2】

哥林多前书六章九至十节：
⁹ 你们岂不知，不义的不能承受神的国么？不要受迷惑，无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、同性恋的、¹⁰ 偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。

保罗在九节问了一个关于神国的问题：“你们岂不知，不义的不能承受神的国吗”？在来世承受国度，乃是追求义之圣徒的赏赐。（太五10，20，六33。）

保罗所说不义的是指谁？是指冤枉人的，还是指受冤枉的？在我看来，似乎是指那冤枉人的。我们若冤枉弟兄，就是不义的。信徒若是不义的，就不能承受神的国。按照主在马太福音的话，我们若要承受要来的国度作为奖赏，就当完全是义的。主甚至说，我们的义要超过法利赛人的义。神的国是建立在公义之上，所以，我们就当是义的，才能承受国度。我们不应当冤枉或亏负我们的弟兄，这样作是不义的；而我们若是不义的，就不能承受国度。

保罗在九节说到承受神的国，乃是很有意义的。“承受”一辞含示享受，承受一件东西就是享受那个东西。因此，承受要来的国度，意思就是享受国度。要来的国度，将是得胜者欢乐承受的产业。按照马太福音，国度的实现将成为得胜圣徒的奖赏，作为他们与主一同的享受。承受国度不仅是进入国度，更是得着国度作奖赏，给我们享受。这应当是一个激励，使我们过无罪、公义的得胜生活。我们若要过这样的生活，就需要守除酵节。然后我们才会过无酵、无罪的生活。借着过义的生活，我们就有资格承受要来的国度。（哥林多前书生命读经，三二七至三二八页）

[以弗所书五章]五节说，“因为你们晓得这事，知道凡是淫乱的，或是污秽的，或是贪婪的，（就是拜偶像的，）在基督和神的国里，都得不到基业”。“晓得”原文是指主观的知觉，“知道”原文是指客观的知识。保罗在五节所说的，我们都要在主观上晓得，并在客观上知道。我们必须知道淫乱的、污秽的、或是贪婪的，在基督和神的国里，都得不到基业。在神眼中，贪婪的人实际上就是拜偶像的人。

保罗在这一节说到基督和神的国。基督的国是千年国，（启二十4，6，太十六28，）也是神的国。（太十三41，43与注。）信徒已经重生进入神的国，（约三5，）今天是在召会生活中，活在神的国里。（罗十四17。）并不是所有的信徒，都能有分于千年国；只有得胜的才能有分。凡是污秽、失败的，来世在基督和神的国，即千年国里都得不到基业。

按照约翰三章，所有重生的人都在神的国里。罗马十四章十七节也指明，我们在召会生活里，就是在今天的神的国里。然而，千年国要比我们今天在召会中所经历的国度更实际。只有在千年国里，基督的国也成了神的国。因此，基督和神的国这辞，不是指今天在召会生活中的国度，乃是指要来之千年国中所彰显的国度。今天所有的信徒都在神的国里，但不是所有的信徒都能在要来的千年国里得到基业。失败的和得胜的，两者可能都在神的国，就是在召会里。但只有得胜的会在要来的千年国期间承受国度。淫乱的、污秽的、和那些贪婪的，都不能在千年国里与基督一同掌权。（以弗所书生命读经，四一五至四一六页）