新约伴读

哥林多前书第六章

周四　凡事都可行，但不都有益处【3】

哥林多前书六章十二节：
¹² 凡事我都可行，但不都有益处；凡事我都可行，但无论那一件，我总不受它的辖制。

保罗在本段的开头说，“凡事我都可行，但不都有益处；凡事我都可行；但无论那一件，我总不受它的辖制”。（12。）可行，直译，都在我（选择去行）的权下。因此是许可的、容许的、合法的。益处意有利（不是仅仅方便）、美好、值得。这辞原文的意思是有利、有效益、便利、有助于尽速达到目标；也指美好的事物。保罗这里的意思是凡事都可行，但并不都帮助我们留在神经纶的中心在线；凡事都可行，但不都帮助我们背起十字架，或有利于经历基督。

我们若要领会保罗在本节关于“益处”这辞的用法，就需要正确认识整卷哥林多前书。凡事我们都可行，但并不都帮助我们得到本卷书信所启示的益处，并不都帮助我们过身体的生活。不错，你可以自由的作某些事，但那些事不会帮助你过召会生活，也不会加强你的祷告生活。我们若照整卷哥林多前书的上下文，应用保罗在六章十二节所说的，我们便会看见，保罗这里的话是包罗万有的。保罗在六章十二节似乎是说，“凡事我都可行，但对我过基督徒生活、召会生活和身体生活，并不都是美好、有利、便利或有效益的；并不是凡事都帮助我享受基督，或守除酵节”。

保罗在十二节两次说，“凡事我都可行”。第一次使用这话有点客观，再次使用就非常主观。保罗说，“凡事我都可行，但无论那一件，我总不受它的辖制”。受它的辖制，直译，被置于它的权下。意即凡事都在我的权下，但我不在任何事的权下。凡事对我都是许可的、容许的、合法的，但我不受任何事的管辖（奴役），或被置于任何事的权柄、控制之下。使徒在下段，从十三节到十一章一节，对付一些难处，本节可视为管治那些对付的箴言。

当你考虑是否要作某件事时，你应当问自己是否在那件事的权下或控制之下。如果有一件事控制或辖制你，你就不该去作。比方说，你不晓得是否可以吃某些食物；你也许可以吃，但这些食物不该辖制你。我们必须彻底对付任何辖制我们的事物。

食物是为着人的生存，身体性的需求是为着人的繁殖，二者都是必需的，且是神所命定的。这二者人有权利使用，可是不该滥用，也不该在其权下，受其控制和奴役。滥吃滥喝，像吃祭偶像之物，会绊跌软弱的弟兄；（八9～13，十28～30，32；）暴饮暴食，会损坏我们的身体。食物和肚腹都要过去，神要使这两样都废掉。放纵性欲是淫乱，这不仅被神定罪，也毁坏我们那为着主的身体。（六18。）

吃喝与婚姻都是神所命定的，也是人类生存所必需的。如果人类要继续生存在地上，完成神的定旨，就需要吃喝与婚姻。

食物不仅是神所造的，也是神所命定，为着我们的生存。婚姻是为着人类的繁殖。这二者既是神所命定的，也就是合法的。这两件事我们都有自由，有自由吃喝，也有自由结婚。然而，堕落的人在这两件事上滥用自由。（哥林多前书生命读经，三三一至三三四页）