新约伴读

哥林多前书第九章

周一　保罗的使徒职分【2】

哥林多前书九章一至三节：
¹ 我不是自由的么？我不是使徒么？我不是见过我们的主耶稣么？你们不是我在主里所作之工么？² 若是对别人我不是使徒，对你们我总是使徒，因为你们在主里正是我使徒职分的印记。³ 我对那查问我的人，就是这样分诉。

九章一节说，“我不是自由的吗？我不是使徒吗？我不是见过我们的主耶稣吗？你们不是我在主里所作之工吗”？使徒保罗是从众人得了自由的，不受人的奴役。（19。）他虽然实行关顾之爱的原则，但他不受饮食任何特别方式的辖制；所有在基督里的信徒，都该如此。

保罗把自己当作信徒的榜样时，说到他的使徒职分。这使他有权柄对付本书所论到的一切难处，就是关于召会生活及其交通的严重难处。他处理这些难处，不仅基于他的教训，也基于他使徒职分所有的权柄。要对付这种光景，他必须采取这立场，并使哥林多的信徒清楚这事。他们怀疑他的使徒职分，并陷于混乱的光景，主要的是由于他们因属世的智慧、自信与骄傲而有的愚昧。

“使徒”，原文意受差遣者。主的使徒，乃是受祂差遣，有祂的权柄传神的福音，教导神圣的真理，并建立众召会的信徒。在使徒行传第一段，彼得和约翰是这样的使徒（在犹太人中间）。在使徒行传第二段，保罗和巴拿巴是这样的使徒（在外邦人中间）。接着他们，有些人也成了使徒，如西拉和提摩太（帖前一1，二6）。只要人有能力传福音，有恩赐教导神圣的真理，并且能建立召会，他就有资格并得印证，是受主差遣、有主使命和权柄的使徒。

在林前九章一节保罗问：“我不是见过我们的主耶稣吗”？这指保罗见过主荣耀、复活的身体。（十五5～8。）这是格外的特权，对看见者构成尊贵与荣耀，但不是作主使徒的条件或资格。这由巴拿巴的例子，充分得着证明。巴拿巴是使徒之一，（徒十四14，）却没有这样见过主。然而，在灵里借属灵的启示认识主，确是作使徒所需要的。

在林前九章一节保罗也问：“你们不是我在主里所作之工吗”？保罗在主里的工作有果效，是他使徒职分的证明，而不是资格。

在二节保罗继续说，“若是对别人我不是使徒，对你们我总是使徒，因为你们在主里正是我使徒职分的印记”。因为保罗在主里借着福音生了哥林多的信徒，（四15，）他对他们的确是使徒。他劳苦的果子，是他使徒职分的证据。使徒有效工作的充分结果，不仅是他使徒职分的证据、证明，也是他使徒职分的印记。这在他使徒的劳苦上打上明显的记号，鉴定并证明他的使徒职分。

在九章保罗直接的说到他自己。他说到他的使徒职分，这事实指明哥林多的信徒对保罗的使徒职分也有难处。有些人也许怀疑保罗是不是真使徒。

保罗在二节也很坦率、直接。这里他告诉圣徒，若对别人他不是使徒，对他们他总是使徒。他在主里生了他们，他们在主里是他使徒职分的印记。这里保罗似乎在说，“对别人我也许不是生身的父亲，但对你们我总是这样的父亲。我借着福音生了你们，你们能在这里就是我使徒职分的印记。我有使徒职分，而你们是印记”。（哥林多前书生命读经，三八六至三八八页）