新约伴读

约翰一书第一章

周五　神儿子耶稣的血【1】

约翰壹书一章七节：
⁷ 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

使徒约翰在一章七节说，“但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪”。在这节里，我们看见我们在光中行，但神是在光中，因为祂就是光。当我们在光中行，这光就是神自己，我们就共同享受三一神，也共同有分于祂的定旨。

我们活在神圣的光中，就在这光的光照之下，这光按着神的神圣性情，并借着在我们里面神的性情，暴露我们一切的罪、过犯、失败和缺点，这些都是与祂纯洁的光、完全的爱、绝对的圣、以及超凡的义抵触的。这时，我们就在蒙了光照的良心里，觉得需要主耶稣救赎之血的洗净，这血便在我们的良心里洗净我们一切的罪，使我们与神并彼此之间的交通得以维持。我们与神的关系是牢不可破的，但我们与神的交通可能会中断。前者属乎生命，后者虽然也属乎生命，却是基于我们的生活。前者是无条件的，后者是有条件的。这有条件者，就是我们与神的关系，需要靠着主的血不断的洗净才能维持。

约翰在七节说耶稣的血洗净我们一切的罪。原文这动词“洗净”的时态为现在进行式，指明神儿子耶稣的血一直继续不断的洗净我们。这里的洗净是指主的血在我们良心里即时的洗净。在神面前，主救赎的血已经一次永远的洗净了我们，（来九12，14，）这洗净的功效在神面前持续到永远，无须重复。然而每当我们与神交通，良心蒙了神圣之光的光照，我们就必须在我们的良心里，一再的即时应用主的血常时的洗净。这即时的洗净是由母牛的灰调作除污秽之水的洁净所豫表。(民十九2～10。）

约翰在七节特别说耶稣的血洗净我们一切的罪。新约说到单数的罪，也说到复数的罪。单数的罪通常是指内住的罪，是罗马五章十二节至八章十三节所对付的。复数的罪是指罪的行为，即内住之罪的果子，是罗马一章十八节至五章十一节所对付的。然而，约壹一章七节里单数的罪，连同形容词“一切的”，不是指内住的罪，乃是指我们重生后所犯的每一个罪，这罪玷污我们原先被洗净的良心，在我们与神的交通中，需要主的血将其洗净。

当我们在神圣的交通里，我们就在光中；当我们在光中，我们就被光所暴露。神圣的光比X光强多了。这光把我们这人里面凡是不对的地方都暴露出来。我们在光中行，并在光中实行实际时，这光就照在我们里面，照在我们身上，并照透我们。

我们被这照耀所暴露，就看见我们在许多事上都不对。我们可能看见我们在思想、情感、动机和意图上是不对的。我们也可能看见，我们与某些弟兄姊妹是不对的。因着我们这样被暴露，我们的良心就被定罪。为要对付我们良心里这样的定罪，我们需要主血的洗净。乃是当我们在交通里并在光中，我们才看见自己的失败、错误、过犯、不纯洁的动机、以及邪恶的意图。但就在这个时候，主耶稣的血洗净我们每一个罪。正如我们已经指出的，原文“洗净”这动词的时态指明，我们在光中行，并与神有交通、也彼此有交通时，耶稣的血就持续、不停的洗净我们。（约翰壹书生命读经第八篇，至页）