新约伴读

约翰一书第五章

周五　祈求与赐给生命【3】

约翰壹书五章十四至十六节：
¹⁴ 我们若照祂的旨意求什么，祂就听我们；这是我们向着祂所存坦然无惧的心。¹⁵ 我们若知道祂听我们一切所求的，就知道我们所求于祂的无不得着。¹⁶ 人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，将生命赐给他，就是给那些犯了不至于死之罪的。有至于死的罪，我不说当为那罪祈求。

十四节这里“坦然无惧的心”，指我们在与神的交通中，为着祷告所存坦然无惧的心。我们因着相信神的儿子，借着神圣的出生，便得着了永远的生命；基于这个事实，我们就能借此接触神，在永远生命的交通里，因着良心无亏，（徒二四16，）坦然无惧，照着祂的旨意祷告，确信祂必听我们。十五节接着说，“我们若知道祂听我们一切所求的，就知道我们所求于祂的无不得着”。这个知道乃是基于我们得着神圣的生命以后，我们住在主里面，以及在祂名里向神祷告中与祂是一的事实。（约十五7，16，十六23～24。）基于我们已借着神圣的出生得着神圣的生命这事实，我们可以住在主里面，能在祷告中与祂是一。因为我们在祷告中与主是一，所以我们是在祂的名里祷告。借此我们知道祂听我们一切所求的。

约翰在五章十六节来到这一段话的要点：“人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，将生命赐给他，就是给那些犯了不至于死之罪的。有至于死的罪，我不说当为那罪祈求”。这节的“至于死”，直译是“向着死”。约翰在这里是说，人若看见他的弟兄，就是在主里和他亲近的人，犯了不至于死的罪，就当为那人祈求。这里的“祈求”，必是指我们住在与神交通里而有的祷告。

“当…祈求”的主词，无疑的是指那看见弟兄犯了不至于死之罪的人。但“将生命赐给他”，这里的主词是指谁？有些英文译本在这里用了大写的代名词，因而把这句的主词说成是主。实际上，二句的主词都是指同一个人，就是那看见弟兄犯罪并为弟兄祈求的人。

“将生命赐给他”这句话的主词还是上文的“人”，这人也是“祈求”的主词。这指明祈求的人将生命赐给他所代求的人。这不是说，祈求的人本身有生命，能凭自己将生命赐给别人。这乃是说，这样一个住在主里面，与主是一，并在与主是一的灵里（林前六17）祈求的祈求者，成了神赐生命之灵能将生命赐给他所代求之人的凭借。这是一件在神圣生命的交通里，分赐生命的事。我们要成为能将生命分赐给别人的人，就必须住在神圣的生命里，并在神圣的生命里行事、生活、为人。雅各五章十四至十六节的祷告是为着医治，这里的祷告是为着分赐生命。

这里要紧的点乃是，我若要照着约壹五章十六节所描述的为弟兄祷告，就需要与主是一。我们必须住在主里面，与祂在一灵里来祈求。因为我们这样与主是一，我们就能成为神赐生命之灵能将生命分赐给我们所代求之人的凭借、管道。这生命的分赐乃是在神圣生命的交通里进行的。

五章十六节的“生命”，无疑的是指借着祈求之人的祷告，分赐到所代求之人里面的属灵生命。然而，照上下文看，这属灵的生命，也会拯救所代求之人的肉身，脱离他因犯罪而死的危险。（见雅五15。）（约翰壹书生命读经第三十七篇，至页）