新约伴读

彼得前书第四章

周二　不奔入放荡的洪流中【2】

彼得前书四章三至四节：
³ 因为已过随从外邦人的心意，行邪荡、情欲、醉酒、荒宴、群饮、并不法可憎拜偶像的事，时候已经够了；⁴ 在这些事上，你们不与他们奔入同样放荡的洪流中，他们就以为怪，毁谤你们；

在四节彼得继续说，“在这些事上，你们不与他们奔入同样放荡的洪流中，他们就以为怪，毁谤你们”。怪，原文意作主人，或，作客人，是外来的、特异的；接待，寄宿，（以为）奇怪。从人的情欲（2）在肉体里生活，对那些一同奔入放荡洪流，不信的外邦人是平常的。但从神的旨意过圣别的生活，不与他们纵情同奔，对他们就是奇怪的、外来的、特异的，令他们希奇、惊讶。

奔入，意思是像一群狂欢者在人群中向前冲。这就是从人的情欲活在肉体里，（2，）在虚妄的生活里（一18）随从外邦人的心意。（四3。）

洪流，原文意倾泻（如潮水），所以是洪流。这里是指情欲的泛滥、过度的道德腐败和堕落，像洪流一般，人一奔入，便陷没其中。

我们不与属世的人奔入同样放荡的洪流中，他们就以为怪。这里把三节所列一切放纵的事比喻为洪流。这洪流是一种潮流，一种趋势。每当周末来临，属世的人就跟随这潮流，放纵情欲。我们信徒不与他们一同奔入那放纵的洪流中，他们就以为怪。我们对他们似乎是特异的人。他们也许视我们为外国人，为别国的公民。

你不利用周末放纵属世的娱乐，你的同事也许就以为怪。周五下午快下班时，他们有些人也许问及你的周末计划。他们也许夸口，他们所要作放纵情欲的事；他们也许热切强迫你告诉他们你的计划是甚么。然后你可能解释说，周末你要参加召会的聚会。可能在某一个周末，你要到别处去参加特会。你在周末要作这样的事，你的同事也许就以为怪。有些人甚至可能对你说，“你是从那里来的？你是从另一个星球来的么？你对我们是奇怪的人，你是特异的人”。

钦定英文译本将这里的“就以为怪”译为“惊讶”，另有译本翻作“惊奇”；我们不赞同这些翻译，因其与原意相去太远。最好用直译，像恢复本说，“就以为怪”。我们不愿与不信者有分于肉体的放纵，他们就会以为怪。特别是我们不庆祝圣诞节或不在意圣诞宴会，他们也会以为怪。这败坏之世界的作法，这弯曲、悖谬之世代的作法，就是跟随放纵和放荡的趋势。但我们不愿照着这趋势与他们一同奔跑。

四节的“放荡”也指明放纵过度。我们都需要吃，但不该吃得过度。我们都需要喝，但不该喝得太多。保罗曾告诉提摩太，因着他屡次患病的缘故，他应当稍微用点酒。人有特别的需要，为着健康稍微用点酒，是可以的，但不该太过，喝得过度。我们若吃喝太过，就是放纵、过度、放荡。我们信徒不该有任何一种放荡。在我们的吃喝、购物和花费上，我们都该有节制、约束；在这些事上，都不该有任何的放荡。属世的人跟随放荡的洪流，放纵情欲，但我们不是那样。他们跟随今世的潮流，但我们的行动是反对这潮流；对他们而言，这是非常奇怪的。（彼得前书生命读经，第二十六篇）