新约伴读

彼得前书第四章

周三　要向主交账【1】

彼得前书四章五至六节：
⁵ 他们必向那预备好要审判活人死人的主交账。⁶ 为此，就是现在死了的人，也曾有福音在他们活着的时候传给他们，好叫他们在肉身中照着人受审判，在灵里却照着神活着。

在五节彼得接着说，“他们必向那豫备好要审判活人死人的主交账”。代名词“他们”，指那些希奇信徒不同的生活方式，并毁谤他们（4）的外邦人。（3。）在五节彼得说，不信者必向那豫备好要审判活人死人的主交账。任何人向神交账，就是向神述说一生中所作、所说的。这启示神在众人身上的行政。祂已豫备好要审判所有的活人和死人。祂的审判就是祂行政的管理，以对付人中间的情景。基督要审判活人和死人。首先，在千年国以前，在基督荣耀的宝座前，祂要审判列国（外邦）中活着的人。（太二五31～46。）然后在千年国以后，在白色大宝座前，祂要审判已死的人。（启二十11～15。）这也是神行政的审判，与六节在信徒身上的审判不同，那是在今世从神的家起首的。（彼前四17。）

在行传十章四十二节彼得说，神已设立基督作审判活人死人的那一位。在提后四章一节保罗对提摩太说，“我在神并那将要审判活人死人的基督耶稣面前，…郑重的嘱咐你”。神已将一切审判的事全交与基督，因为祂是人。（约五22、27，徒十42，十七31，罗二16。）祂是公义的审判者，（提后四8，）要在祂第二次显现时，在祂荣耀的宝座上审判活人，并要在千年国后，在白色的大宝座上审判死人。所以，主要对众人，对活人和死人施行神的审判。（彼得前书生命读经，第二十七篇）

新约所启示第四种的审判，乃是基督在荣耀宝座上对活人的审判。（太二五 31～46。）主耶稣打败敌基督和他的军队以后，许多外邦人仍活在地上。主将要聚集万民在祂面前，审判他们：“当人子在祂的荣耀里，所有的天使同着祂来的时候，祂要坐在祂荣耀的宝座上；万民都要聚集在祂面前，祂要把他们彼此分开，好像牧人把绵羊从山羊分开一样”。（31～32。）那些被视为绵羊的人要迁到千年国里，在基督和得胜信徒的君尊治理之下，（启二26～27，十二5，二十4～6，）并在得救犹太人的祭司职任之下（亚八20～23）作百姓。那些被视为山羊的人则要跟随他们的首领敌基督，“进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去”。（太二五41。）

新约里第五种的审判，乃是在千年国以后，基督在已死的不信者身上所施行的审判。基督是活人和死人的审判者。（徒十42，提后四1。）活着的人要在千年国以前受审判，死去的人乃要在千年国以后，在白色大宝座前受审判，就如启示录二十章十一至十五节所启示的。不信者要因着他们的恶行被主定罪，然后要因着他们的不信以及名字没有记在生命册上而灭亡。所以，基督要在白色大宝座前审判已死的不信者，以决定他们是否要永远沉沦。

主在祂一切的审判上，乃是公义的。祂是智慧、公正的，不容让祂的子民轻率或犯错。我们从前是罪人，在基督里在十字架上受了审判，然后成为神的儿女。我们既是神的儿女，就没有自由随意行事。（新约总论第六册第一百八十四篇）