新约伴读

帖撒罗尼迦前书第三章

周三　借着你们的信心，得了安慰【3】

帖撒罗尼迦前书三章六至八节：
⁶但现在提摩太从你们那里来到我们这里，将你们信心和爱心的好消息报给我们，又说你们常常亲切的记念我们，渴慕见我们，如同我们渴慕见你们一样。⁷所以弟兄们，我们在一切贫困和患难之中，借着你们的信心，就在你们身上得了安慰；⁸因为现今你们若在主里站立得住，我们就活了。

提摩太带着好消息回到保罗那里，告诉他说，他们在帖撒罗尼迦人中间的劳苦不是徒然的。保罗在六节提到这个报告：“但现在提摩太从你们那里来到我们这里，将你们信心和爱心的好消息报给我们，又说你们常常亲切的记念我们，渴慕见我们，如同我们渴慕见你们一样”。这关于帖撒罗尼迦人信心的好消息，叫保罗确信他们的劳苦不是徒然的。

使徒离开雅典之后，去了哥林多，（徒十七15～16，十八1、5，）在那里写了这封亲切的信给在帖撒罗尼迦亲爱的圣徒，为要鼓励他们。

保罗在六节说到信心和爱心。爱心是信心的流出、结果。我们已经看过，信心是基础，爱心是建筑，盼望是顶石。保罗写坚固的话给帖撒罗尼迦人的时候，先说到信心，再逐渐把爱心带进来。七节说，“所以弟兄们，我们在一切贫困和患难之中，借着你们的信心，就在你们身上得了安慰”。神的同工在信徒身上作工，将信徒当作担子背负；信徒健全的光景，对他们总是一种安慰。“贫困”一词，原文或作艰难；指灾难过后导致的急需。灾难把人摆到一种困境里，迫切需要食物、饮水、衣着、居住等必需品的供应。使徒虽然有急需，有艰难，却借着帖撒罗尼迦人的信心得了安慰。这里，保罗再次说到信心。

客观一面的信仰是深奥的。我们不能说我们在客观信仰这一面已经完全了、全备了。神的经纶是深奥的。神经纶的内容乃是基督这包罗万有、延展无限的一位。神新约经纶的内容既是这样深奥而丰富，所以我们不敢说客观的信仰在我们中间已经完全了。我们必须看见，我们客观的信仰包含了包罗万有、延展无限的基督作神经纶的内容。我们对这内容的认识还不彀，了解得还不完全。因此，我们还需要更多得着包罗万有的基督，更多得着作为我们客观信仰的基督。

赞美主！这客观的信仰产生主观的相信。我们接受基督的启示时，就不能不相信祂。当信仰自然的灌输到我们全人里面时，我们就不自觉的信了基督。不信的人无法相信基督竟然在我们里面，但是我们不能不相信基督在我们里面。祂在我们里面作我们的生命、我们的生命供应、并我们的一切。我们已经看见内住基督的异象，我们不能不相信祂真在我们里面。因为我们已经看见神经纶之内容的启示，所以我们不能不相信我们所看见的。相信的能力已经传输到我们里面，现今我们有了主观的信心，就是里面相信的行动。

八节接着说，“因为现今你们若在主里站立得住，我们就活了”。信徒在主里站立得住，就供应生命给使徒。在主里站立得住，与信心摇动（3）相对。如果你工作对象的年幼信徒在主里站立得住，这样的站立必定会将生命供应给你。（帖撒罗尼迦前书生命读经，一二二至一二三页）