新约伴读

帖撒罗尼迦前书第四章

周三　不是要我们沾染污秽【2】

帖撒罗尼迦前书四章七至八节：
⁷神本是在圣别中召了我们，并不是要我们沾染污秽。⁸所以那弃绝的，不是弃绝人，乃是弃绝那位将祂的圣灵赐给你们的神。

六节说，“也不要在这事上越分，占他弟兄的便宜；因为关于这一切的事，主必报应，就如我们先前告诉过你们，又郑重见证过的”。越分，原意为越过（界限）、过分、违犯、超过。“越分，占他弟兄的便宜”，在此指与弟兄的妻子犯奸淫。占他弟兄的便宜，原文或译作，从他弟兄得利；因此是亏骗他的弟兄。保罗说，“在这事上”，是指三节所说淫乱的事。保罗在六节也说，这一切的事，主必报应；这一切的事就是越分，占人便宜等事。主是报应者、惩治者，审判淫乱的和奸淫的，给与制裁。淫乱总是与越过婚姻关系的规律有关。男女之间的关系是神所命定的。婚姻是神所命定神圣的事，在神严格的规律之下。因此，男女之间的接触必须照着神的命定和规律，否则就可能违犯、越过并破坏神的规律。

保罗在七节说，“神本是在圣别中召了我们，并不是要我们沾染污秽”。本节按原文可直译为：神不是基于污秽，乃是在圣别中召我们。这节的“污秽”，是指在淫乱、奸淫等事上的污秽。有些教师认为，这里的污秽是指在商业上不当的得利。他们说，六节是说到在商业上占弟兄的便宜。但根据本段上下文，这说法是不能接受的；本段开始于三节，嘱咐人要禁戒淫乱；七节是这嘱咐的结语。

使徒禁戒淫乱的嘱咐，乃是基于圣别，（3，）借圣别得着加强，（4，）并在这里结束于圣别。因为淫乱是最污秽的事，败坏蒙神呼召之圣徒圣别的地位和品格。

神本是在圣别中召了我们，并不是要我们沾染污秽。这指明我们必须一直留在圣别中。神的呼召与污秽毫无关系。神的呼召是在圣别中，这圣别与淫乱相对。

八节说，“所以那弃绝的，不是弃绝人，乃是弃绝那位将祂的圣灵赐给你们的神”。本节是从三节开始的这一段的结语。这里的“弃绝”，是指弃绝前面经文中的嘱咐。这里保罗似乎是说，“我给了你们一项警告。你们如果弃绝，不是弃绝我，乃是弃绝那位将祂的圣灵赐给你们的神”。这里的圣灵，是指那圣别我们，使我们在神面前成为圣别（罗十五16，彼前一2，林前六11）的圣者。

神的旨意、（帖前四3、）神的呼召、（7、）以及神的灵，都是为着我们的圣别。神先有旨意，接著有呼召，然后赐下祂的圣灵。借着神的灵，我们就得以圣别，答应祂的呼召，成就祂的旨意。

神将祂的圣灵赐给我们，为要圣化我们，使我们成为圣别，将我们分别出来归神，以完成祂的定旨。因此，这圣灵一直在我们里面运行、作工、活动，为要完成一个定旨。我们若犯了淫乱，就是弃绝这位在我们里面运行，要使我们圣别归神内住之灵。这是保罗在这里的意思，这节经文乃是论到圣别对淫乱这段话的结语。

但愿我们众人（尤其是青年人），对保罗警告的话有深刻的印象。我们所处的时代绝不比保罗的时代好。不仅如此，我们今天所住的城市，也不比哥林多或帖撒罗尼迦好。相反的，今天的时代和今天的城市都比从前更坏。因此，我们需要这个关于圣别与淫乱相对的警告。（帖撒罗尼迦前书生命读经，一三一至一三三页）