新约伴读

帖撒罗尼迦前书第五章

周五　要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩【3】

帖撒罗尼迦前书五章十六至二十二节：
¹⁶要常常喜乐，¹⁷不住的祷告，¹⁸凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。¹⁹不要销灭那灵，²⁰ 不要藐视申言者的话，²¹但要凡事察验，善美的要持守，²²各种的恶事要远离禁作。

十六节说，“要常常喜乐”。这劝勉的话是基于十四至十五节所说的光景。喜乐包括呼求主的名。你在主里喜乐时，能不呼求祂么？我不相信这是可能的。我们在主里喜乐时，不能不呼喊祂的名字。因此，保罗嘱咐信徒要常常喜乐，其中含示了主的名。因此，我们喜乐的时候，乃是因主的名而喜乐。

十七节说，“不住的祷告”。这就是在我们的灵里，与神有不间断的交通。这需要用刚强的灵（弗六18）坚定持续。（罗十二12，西四2。）

十八节继续说，“凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意”。我们该凡事谢恩；这是因为万有都互相效力，叫我们得益处，使我们得以变化，模成基督的形像。（罗八28～29。）“因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意”这句话是形容前述的三项。神要我们过喜乐、祷告、谢恩的生活。这样的生活对神是荣耀，对神的仇敌是羞辱。

帖前五章十六至十八节的顺序，是根据保罗的经历。保罗知道我们最先是喜乐，其次祷告，然后是感谢。你若想把顺序颠倒来实行，会发现保罗所排的顺序按照经历乃是对的。神在基督耶稣里对我们的旨意，乃是要我们喜乐、祷告、谢恩。

十九节接着说，“不要销灭那灵”。那灵使我们的灵火热，（罗十二11，）并使我们的恩赐如火挑旺。（提后一6。）所以我们不该销灭祂。

基督徒的生活是接受那灵感动并挑旺的生活。我们必须终日有那灵的感动、挑旺，并在我们里面的运行、活动。因此，我们不可销灭那灵，反要挑旺里面的热火。“销灭”一词含示火。那灵在我们里面是火热的，我们不应当销灭这火，而应当挑旺这火。

二十节“申言者的话”，即申言，指由启示而来的申言，未必是豫言。（见林前十四1、3～4。）申言就是为主说话，并说出主。只有小部分的申言与豫言有关。我们不应当藐视这种说话。凡事察验，包括明辨申言者的话，（29，）辨别诸灵，（十二10，）试证诸灵，（约壹四1，）验证何为神的旨意，（罗十二2，）并验证何为主所喜悦的。（弗五10。）我们一面不应当藐视申言者的话，另一面也不应当盲目的跟从。我们需要察验、试验这些事，然后要持守善美的。

二十二节说，“各种的恶事要远离禁作”。钦定英文译本二十二节译为：“所有恶事的外表要远离禁作”。许多圣经教师使用这种译文，就误解了这节经文，以为这节经文吩咐我们，不仅要避免恶事，连恶事的外表也要避免，也就是避免一切有恶事嫌疑的事物。我们已往也受了这种领会的影响。但我们若仔细思想本节“种”这字的原文意义，就会对这节经文有正确的领会。种，原文意种类，指任何看见的事物，任何察觉的事物，因此是景象。不是指恶事的外表，乃是指恶事的种类、形状、样式、景象。信徒在信、爱、望里过圣别的生活，应当远离禁作各种各样的恶事。（帖撒罗尼迦前书生命读经，一五九至一六一页）