新约伴读

提摩太前书第三章

周五　神的家就是活神的召会【3】

提摩太前书三章十二至十五节：
¹²执事只可作一个妻子的丈夫，好好管理儿女和自己的家。¹³因为善于服事的，自己就得到美好的地步，并且在基督耶稣里的信仰上大有胆量。¹⁴我将这些事写给你，指望快到你那里去，¹⁵倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。

一位姊妹作见证说到活的神。她解释说，有一天深夜，她在一个陌生的地方，有一个与她同搭巴士的十几岁女孩，给了她很大的帮助。那位姊妹接着说，这证明神是活的，因为神预备了人在那种环境里帮助她。保罗在帖前一章九节说到离弃偶像转向神，来服事又活又真的神。你认为保罗这里对活神的观念，与这位作见证的姊妹是一样的吗？保罗说服事活神的意思是什么？保罗说到活神，他的意思是指你有难处时，神会差遣人来帮助你吗？如果你的观念是这样，就指明你对这事的领会是天然的。有许多实例给我们看见，活神并没有叫保罗远离烦扰和为难。照那位姊妹所作见证的观点来看，好像在保罗的经历里，神对他不是那样的活。我题起这个见证的目的是要指出，我们需要知道保罗说到服事又活又真的神的意义是什么。我们不该天然的来领会圣经；反之，我们必须照着神的启示领会圣经。

我们如果只读帖撒罗尼迦前书，也许不容易明白保罗对活神是怎样的领会。但是我们若读保罗所写的其它书信，就会看见，对他来说，活神乃是现今活在我们里面的神。我们服事的不是一位仅仅在诸天之上的神；我们服事的神乃是活在我们里面的那一位。因此，服事活神就是服事那现今活在你里面的神。在旧约里，以色列人服事在诸天之上的神。所罗门向天上的神祷告。甚至在所谓的主祷文里，主耶稣也说，“我们在诸天之上的父”。（太六9。）但现今在主钉十字架、复活以后，我们所服事的神就不仅是在诸天之上，因为祂现今活在我们里面。这很清楚的启示在保罗的书信里。（罗八10，西一27。）我们甚至有一首诗歌说，我们的神是活的，祂就活在我们里面。保罗说我们服事活神，是指那活在我们里面，并与我们是一的神。

我们怎么知道我们的神是活神？我们所以知道，是因为祂活在我们里面的这个事实。假定有一位弟兄正要和他的妻子争吵，但他里面的活神不想争吵。因此，这位弟兄就不与妻子争论。这样，他就服事了这位活神；这位神不仅活在他里面，也与他同活。这个例证给我们看见，活神不仅是客观的活着，也是主观的活着。

有些见证只是客观的题到活神，并没有题到主观的一面，这叫我很受搅扰。甚至一些在主里多年的人，仍然只见证他们服事的神是客观的活着。对这些圣徒来说，神似乎不是主观活着的一位。我们应当能见证，今天我们所服事的神就活在我们里面。我们所需要的，不是我们有难处的时候，神怎样差遣人来帮助我们这一类的见证。我们需要主观的见证，说到在我们日常生活里的活神。譬如，也许有一位姊妹见证，她怎样受试探要给她丈夫不好看的脸色，但是因着她里面的活神不同意，她就没有这么作。这证明她的神是活的，并且活在她里面。偶像不会干涉要发脾气的人。但我们所服事的神是活的，祂在我们里面调整我们、改正我们。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第三篇）