新约伴读

哥林多后书第十一章

周六　有谁软弱，我不软弱【3】

哥林多后书十一章二十九至三十三节：
²⁹ 有谁软弱，我不软弱？有谁绊跌，我不焦急？³⁰ 我若必须夸口，就要夸我软弱的事。³¹ 主耶稣的神与父，就是那当受颂赞直到永远的，知道我不说谎。³² 在大马色，亚哩达王手下的提督，把守大马色人的城，要捉拿我，³³ 我就从窗户中，在筐子里给人从城墙上缒下去，逃脱了他的手。

保罗在二十九节接着说，“有谁软弱，我不软弱？有谁绊跌，我不焦急”？焦急，直译，焚烧；意指对绊跌人的原因，忧急且气愤。

保罗在三十节继续说，“我若必须夸口，就要夸我软弱的事”。保罗在这里是指他的苦难和辛苦，使他在仇敌眼中显得卑下、软弱、轻贱。他得证实为真使徒，乃是借着这些事，不是借着他仇敌所夸耀的力量。

保罗的苦难使他在别人眼中显得软弱。一个刚强的人能作许多事来消除或减轻苦难。然而，保罗对自己的苦难不能作什么。他无法减轻自己的苦难，这事实指明他是软弱的。因此，他在反对者眼中是一个软弱、可怜的人。

自古以来，人有一个观念，认为蒙神祝福的人不应当有苦难。保罗的仇敌认为保罗如果是真正属神的，神必定会祝福他，他也不会受苦。他们认为保罗所受的苦难，表示他不属于神或不蒙神祝福。保罗的观念却不同。保罗在这里似乎向热中犹太教的人说，“你们若真是属神的，神会容许你们多受苦难。基督真正的执事，乃是受苦的人”。今天许多基督徒的观念以为，一个人若是富裕、亨通、并且兴盛，他必是神忠信的仆人，且蒙神祝福。他们也有一种观念，认为遭受苦难、困苦的人，是不蒙神祝福。

保罗在三十一至三十三节下结论说，“主耶稣的神与父，就是那当受颂赞直到永远的，知道我不说谎。在大马色，亚哩达王手下的提督，把守大马色人的城，要捉拿我，我就从窗户中，在筐子里给人从城墙上缒下去，逃脱了他的手”。你若是保罗，你岂不会因这样的逃脱感到羞耻？有人也许会问：“基督的大使为什么还需要靠筐子逃脱？他为什么不宣告耶稣的得胜，为什么不宣告万王之王为首管治这个统治者？不必从窗户中，在筐子里缒下去逃脱。这个人不会是神所拣选的，因为神并不祝福他”。

我们必须明白保罗为什么这样写这几节。就着人来说，保罗毫无荣耀或尊贵可言。再者，他在本章的说话方式好像有点愚昧。保罗置身在非常艰困的处境中，历尽苦难，甚至缺乏食物。神似乎不与他同在，也不尊荣他。马可十六章所应许的神迹在那里？主好像没有供应保罗，甚至许可他遇着船难，一昼一夜在深海里。保罗为什么强调一些既不尊贵又不荣耀的事？保罗的道路是神圣的道路。相反的，许多基督徒的观念却与神的道路相对。

保罗在这一章所写的，无疑是与主耶稣的生活相符合。当主在地上时，祂遭受苦难。祂虽然是神的儿子，但祂的生活却不是凡事通达、外面满了祝福的生活。表面看来，主耶稣并不蒙神祝福。当祂被钉在十字架上时，犹太人讥诮祂说，祂若是属神的，神必定会救祂脱离十字架。但神没有差遣天使来救主耶稣，却许可祂死在十字架上。原则上，保罗的经历也是一样。（哥林多后书生命读经，四五四至四五六页）