新约伴读

哥林多后书第三章

周二　那灵却叫人活【2】

哥林多后书三章四至六节：
⁴ 我们借着基督，对神有这样的深信。⁵ 并不是我们凭自己够资格将什么估计作像是出于我们自己的；我们之所以够资格，乃是出于神；⁶ 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。

保罗在六节论到神，说，“祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活”。这里的“使我们够资格”，意思也是使我们能，使我们胜任。“不是属于字句”是形容执事，不是形容新约。保罗在这里所说的“字句”，是指律法的成文条例。那灵就是活神的灵，使徒用这灵将基督供应到信徒里面，使他们成为基督的活信。使徒那为着新约的职事，不是属于死的字句，如摩西那为着旧约的职事，乃是属于赐人生命的活灵。

保罗在六节告诉我们，那字句杀死人，那灵却叫人活。杀死人的字句，就是律法的字句，只向人要求，却不供应人生命；（加三21；）因着人不能满足它的要求，它就杀死人。（罗七9～11。）那灵，就是经过过程，成了赐生命之灵的三一神终极的表现，将神的生命，就是神自己，分赐到信徒和使徒里面，使他们成为新约（生命之约）的执事。因此，他们的职事乃是凭着赐生命的灵，用那是生命的三一神构成的。

有些基督徒把那灵的职事主要看作是那灵能力的职事。他们盼望当他们在灵的能力里说话时，能为主得着许许多多人。但是林后三章所说那灵的职事，乃是那灵作生命和生命供应的职事。我这样说，是根据六节，保罗在这里说，“祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活”。保罗在这里并没有说那灵赐下能力，行神迹或分赐恩赐。他宣告说，那灵叫人活。在这章圣经其它经节里，那灵也与生命有关，而不是与能力、恩赐或神迹有关。

那灵是生命的供应，这种领会可以由保罗在腓立比一章十九节的话得着证实：“因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救”。保罗在这一节经文里并没有说到全备的大能，或全备的能力；他乃是说到那灵全备的供应。

一九六二年我开始在美国尽职，过了没有多久，我应邀向圣地亚哥一个基督徒团体讲道。那里有一些人鼓励我去德州一个地方，那里据称有许多神迹奇事发生。有人宣称，某人的牙齿神迹似的补上了黄金，其余参加聚会的人还闻到黄金的味道。然而，当我质问他们的时候，他们无法证实那项报导。不仅如此，我告诉他们，如果这种事真的发生，一定会上报纸。我又说，如果神要补我们的牙，祂为什么不干脆使我们的牙齿好好的得恢复，为什么要用黄金来补？我们的神绝对不会用填金的方法医治人的牙齿。不要听信这种虚假的报导。保罗在哥林多后书并没有说到恩赐或神迹，但他的确说到那灵赐人生命。例如，保罗在哥林多前书题到说方言，目的是要在召会聚会中限制这种作法。但他在哥林多后书一点也没有题到说方言这件事。这卷书强调那灵是生命的供应。（哥林多后书生命读经，四九至五十，二二八至二二九页）