新约伴读

哥林多后书第四章

周六　这短暂轻微的苦楚【3】

哥林多后书四章十七至十八节：
¹⁷ 因为我们这短暂轻微的苦楚，要极尽超越的为我们成就永远重大的荣耀。¹⁸ 我们原不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的才是永远的。

保罗在十七节说，“我们这短暂轻微的苦楚，要极尽超越的为我们成就永远重大的荣耀”。这里的苦楚是指治死，十字架的工作。（10。）极尽超越，直译，超越的达到超越。永远重大的荣耀与短暂轻微的苦楚相对。这里的荣耀指那是复活生命之神的彰显，与苦楚相对。

短暂轻微的苦楚要为我们成就永远重大的荣耀。这重大的荣耀要成为装饰好之新妇的荣美。

十八节说，“我们原不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的才是永远的”。所见的是暂时苦楚的事，所不见的是永远荣耀的事。保罗不在意苦难、环境、贫穷、反对、逼迫或磨碾。这些事是所见的，是暂时的。他只顾念永远的事。他知道当他处在受磨碾的光景中，苦楚要为他成就重大、荣美、永远的事。这样，当基督回来的时候，我们就要为祂装饰成光明、荣美的新妇。（哥林多后书生命读经，九四至九五页）

照着约伯记一章，撒但一得了许可苦待约伯，就立刻打发灾祸来到。首先有人来报信说，示巴人把牛、驴掳去，又用刀杀了仆人。（一14～15。）随即又来了一个报恶信的，说，有火从天上降下来，将约伯的羊和另一些仆人都烧灭了。又有人来报告说，迦勒底人把骆驼掳去，并用刀杀了其它的仆人。接着第四样灾祸的消息也来了：“有狂风从旷野刮来”，把约伯的儿女正在其中吃饭喝酒的房屋吹毁，他们就都死了。这里我们看见，撒但能够利用人、火、风带来极大的毁坏。我初次读约伯记一章的时候，不明白神为什么允许撒但作这些事。撒但先打发了灾祸，然后又来叫人挂虑。

神容许撒但苦待约伯是有目的的。神的目的是要破碎约伯这个完全而自义的人。神利用撒但来作一些人所作不到的事。约伯的朋友既然对付不了他，神就用撒但来对付他。魔鬼经常替神完成一些艰巨的任务。有时候神用别人行不通，祂就可能容许撒但来对付你。就着约伯而言，神的目的就是要破碎他。至于保罗，神许可撒但差遣一个使者来折磨他的身体，目的是要叫他不因所领受的异象和启示而骄傲。毫无疑问，撒但的目的总是要攻击神的百姓。这个目的是消极的。然而，神许可撒但来攻击，却有一个非常积极的目的。我们所经历的一切苦难，都是神为着积极的目的而派定给我们的。

保罗在林后四章十六至十七节说到这个目的：“所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。因为我们这短暂轻微的苦楚，要极尽超越的为我们成就永远重大的荣耀”。苦难是神所派定的，却不是直接从神来的；反之，每一样苦难、灾祸、灾害或灾难，都是从撒但来的。但这些事临到我们是因着神的许可，为要达到神成全我们的定旨。所以保罗能够宣告说，如今这短暂轻微的苦楚，要为我们成就永远重大的荣耀。神在我们身上有一个定旨要完成，这个定旨有时候也需要撒但的协助。（腓立比书生命读经，五二四至五二五页）