新约伴读

哥林多后书第六章

周三　新约的执事【4】

哥林多后书六章六至十节：
⁶ 以纯洁、以知识、以恒忍、以恩慈、以圣别的灵、以无伪的爱、⁷ 以真实的话、以神的大能，借着在右在左义的兵器，⁸ 借着荣耀和羞辱，借着恶名和美名，证荐自己是神的执事；似乎是迷惑人的，却是真诚的；⁹ 似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎在死，看哪，我们却活着；似乎受管教，却不被治死；¹⁰ 似乎忧愁，却常常喜乐；似乎贫穷，却叫许多人富足；似乎一无所有，却拥有万有。

保罗在七节说，“借着在右在左义的兵器”。这指明使徒为着他们的职事而有的生活，乃是在争战中为着神的国争战的生活。义的兵器是用以争战，使我们照着神的义，（太六33，五6，10，20，）与神与人都是对的。右手中的兵器，如剑，是攻击的；左手中的兵器，如盾牌，是防御的。

保罗在林后六章八节上半说，“借着荣耀和羞辱，借着恶名和美名”。荣耀来自神和爱神的人，羞辱来自魔鬼和他的跟从者。我们若要成为合式的新约执事，在我们的经历中我们总会受到两种评价。有些人会给我们荣耀，并说我们太好了；有些人会指控我们，说我们可悲又可怜，而把羞辱堆在我们头上。

恶名来自反对者和逼迫者，（太五11，）美名来自信徒和接受使徒所传、所教之真理的人。这些年来我们的光景就是这样，我们得到恶名，也得到美名。你若总是得到美名，你可能是对主不诚实、不忠信的。你若对主忠信，对召会、对圣徒诚实，你会得到美名，也会得到恶名。

保罗在林后六章八节下半说，“似乎是迷惑人的，却是真诚的”。使徒们在犹太教徒以及其它宗教徒和哲学的人眼中，似乎是迷惑人的，但在爱神真理的人眼中，却是真诚的。

保罗在林后六章九节说，“似乎不为人所知，却是人所共知的”。使徒们在不显扬自己的一面，似乎不为人所知；但在见证神真理的一面，却是人所共知的。

使徒们在受逼迫时，似乎在死；（一8～10，四11，林前十五31；）但在主的复活里，却是活着的。（林后四10～11。）我们应当也是那些被置于死地，天天死，并在复活里活着的人。

保罗在六章九节又说，“似乎受管教，却不被治死”。按反对者肤浅的认识，使徒似乎是受管教；但在神主宰的看顾下，却不被治死。

使徒们因着众召会消极的光景，（十一28，）似乎忧愁；但在基督够用的恩典和复活的生命里，（十二9～10，）却常常喜乐。

保罗在六章十节也说到使徒们“似乎贫穷，却叫许多人富足”。他们在物质上，似乎贫穷；但在属灵的丰富上，却叫许多人富足。（弗三8。）

末了保罗在林后六章十节说，“似乎一无所有，却拥有万有”。他们在人这面，似乎一无所有；但在神圣的经纶里，却拥有万有。

我们必须问自己，我们是不是这些经节所描述的七种人。我们也该查对自己，有没有前面十八项的资格和三组的事物。（哥林多后书生命读经，三三七至三四〇页）