新约伴读

哥林多后书第九章

周六　蒙神奇妙的看顾【4】

哥林多后书九章十三至十五节：
¹³ 他们因着你们承认基督的福音而有的服从，以及你们对他们和众人慷慨的交通，就称许这供给的事，借以荣耀神。¹⁴ 他们也因神在你们身上超越的恩典，切切的想念你们，为你们祈求。¹⁵ 感谢神，为着祂难以形容的恩赐。

保罗从他对旧约的研读中，知道神顾到祂子民的需要。神能用神迹喂养祂的子民。当时在那寸草不生的旷野、荒凉的野地中，有二百万以上的以色列人。旷野不适于耕种或牧放，但是四十年之久，神一直用神迹降吗哪喂养祂的子民。我不信有谁能解释吗哪是什么，是从何处来的。但这是历史上的事实，就是在旷野的四十年间，神用吗哪喂养祂的子民。二百多万人能在旷野生存这样一段长时间，这真是个神迹。

降吗哪与取用吗哪都很神奇。在林后八章十五节，保罗引用出埃及十六章十八节的话，说，“如经上所记：“多收的没有余，少收的也没有缺。””根据出埃及十六章十八节，俄梅珥是用来量吗哪的量器。那些多收的和少收的，最后一量，发现都是一俄梅珥。这是神对祂子民中间所收取的吗哪属天的平衡。不论那些人收了多少俄梅珥的吗哪，最后一量，结果每人神奇的都是一俄梅珥。（16。）

到第六天，以色列人可以收双分的吗哪，其中有一分是为着安息日的供应。只是在七日的其它日子，他们不能多收，只能照着自己一日的需要收取。若有多收的，留到次日早晨就生虫发臭了。这指明神的原则，祂不要祂的子民为自己积攒。那样积攒是由贪婪所鼓动的。

毫无疑问，保罗读圣经时，圣经的这些观念和思想就进到他里面，感动他并管制他。至终，这些思想推动他写林后八至九章。在八章，他甚至鼓励贫困的圣徒供给犹太地缺乏的圣徒。他对神的经纶有非常深入的认识，所以他放胆要求圣徒这样行。

从以色列人在旷野收取吗哪的经历，我们看见我们的收入实际上是一种吗哪。你以为你的收入在于你的工作。但是，这工作是谁给你的？是神给的。你若认为是靠自己的学历和才干得来的，你过不久就要看见，神会在你的公司里兴起事情，使你失业。那时你就要看见，你的收入不在于你的才干，乃在于神的主宰权柄。我们都当认识这事实，这是非常重要的。我们若以为我们的收入是靠自己的学历、才干或技能，我们就太肤浅、太短视了。

现在我们能明白保罗在林后八章和九章的思想。他在八章用收取吗哪为根据，与圣徒们交通到供给缺乏圣徒的事。保罗在九章用撒种和收获的事为根据，继续交通到这事。所以，保罗在与圣徒交通到供给财物的事上，有双重的根据。这使他有确信、有信心告诉圣徒，如果他们尽可能的给与，他们就不必为前途担心。保罗在这里似乎是说，“圣徒们，你们要尽量给与。不必为明天忧虑。你们的前途完全在神照顾之下。因为我在这事上有信心，所以我鼓励你们给与。我要你们给与缺乏的人，这一点也不是冒险。你们若肯照我的话作，就会有加倍的感谢可以归给神。并且，你们若乐意借着给与而撒种，神就会加增你们的收获，增添你们义的果子”。（哥林多后书生命读经，四一一至四一二，四一四至四一五页）