新约伴读

约翰二书第一章

周二　恩典、怜悯与平安【1】

约翰贰书三节：
³ 恩典、怜悯、平安从父神，并从父的儿子耶稣基督，在真理和爱中，必与我们同在。

这里的真理是指福音的神圣实际，特别是关于这位彰显神，并完成神定旨之基督的身位；爱是指信徒借着接受并认识真理，在彼此相爱里的彰显。这两件事是本书信的基本结构。在真理和爱中，恩典、怜悯、平安必与我们同在。使徒基于信徒中间存有真理和爱这两件要紧的事，便用恩典、怜悯、平安问候并祝福他们。我们在真理中行事为人，并且彼此相爱，就必享受神圣的恩典、怜悯与平安。（约翰贰书生命读经第一篇，至页）

我们先要来看，恩典有什么性质，恩典有什么特点。我们宝贝神的爱，因为没有神的爱作泉源，就没有救恩的水流。救恩的水流，是发源于神的爱。同时，如果没有神的怜悯，救恩就没有可能发生。因为神怜悯我们，所以给我们救恩。但神的救恩乃是神爱的实在表明。所以说爱真可爱，怜悯也真可爱。但是到我们手中，最宝贝的是恩典。爱是顶好，但是在我们身上好像没有实在的益处。怜悯是顶好，但是在我们身上也好像没有直接的益处。可是恩典就有直接的益处，所以这一件东西更宝贝。在新约圣经里所充满的不是神的爱，也不是神的怜悯，而是神的恩典。因为恩典是神的爱出来为着堕落的人，为着灭亡的人，为着失丧的人作工。这里不只是抽象的爱，也不只是满有感觉的怜悯，而是实在出来对付需要的恩典。

我们是以为神如果可怜我们，神如果怜悯我们，那就彀了。属乎肉体的人，属乎血气的人的意思，总以为只要有怜悯就彀了。因此，在旧约里充满了怜悯的话，很少有恩典的话。因为人在肉体里是以为有怜悯就彀了，不需要恩典。为什么缘故呢？因为人以为罪不比别的事。如果是因为没有吃，如果是因为没有穿，如果是因为没有住，那光有怜悯不彀，还需要恩典。但是罪的问题不是没有吃的、穿的、住的。罪的问题，在个人里面是良心不平安的问题，在神面前是刑罚的问题。所以，如果神能彀可怜我们，如果神能彀马虎一点，就可以了。神如果可以略过我的罪，就彀了。我们心里是盼望神怜悯我们，让我们过去算了。人是想说，算了罢，看不见就算了。但是，神不能怜悯、忽略我们的罪就算了，祂必须彻底的对付我们的罪。

神不只怜悯我们，神还要给我们恩典。神的爱所发出来的乃是恩典。神不肯止住在怜悯那里。我们是想只要有怜悯，只要神肯马虎，不计较就好了。但是神不是说可怜你，让你去，这不是神所作的事。神如果要作事，就必须作得与神自己合得来才可以。所以神的爱不能彀止住在怜悯那里，神的爱必须到恩典那里，神必须把我们罪的问题彻底的解决了。如果罪的问题可以马虎的算了，可以忽略过去的话，神有怜悯就彀了。但是在祂看，马虎的算了，或者忽略了，都不彀；所以光有怜悯不彀，他非把罪弄清楚了不可。就在这里我们看见神的恩典。因此在新约圣经里虽然题到怜悯，但是却充满了恩典。我们看见神的儿子耶稣基督怎样来到世界上显明恩典，我们看见神的儿子耶稣基督怎样来到世界上作成恩典，我们看见神的儿子耶稣基督怎样来到世界上叫我们得着恩典。（神的福音第三篇，至页）