新约伴读

帖撒罗尼迦后书第二章

周一　不要惊慌【4】

帖撒罗尼迦后书二章一至二节：
¹弟兄们，关于我们主耶稣基督的来临，和我们聚集到祂那里，²我们求你们，无论有灵、或言语、或冒我们名的书信，说主的日子已经来到，你们的心思都不要贸然摇动，你们也不要惊慌。

保罗在一节说，“弟兄们，关于我们主耶稣基督的来临，和我们聚集到祂那里”。来临的希腊文是parousia，巴路西亚，与八节者同。这节经文说到两件事：主的巴路西亚（同在），和我们聚集到祂那里（被提）。主的巴路西亚要开始于得胜者被提到天上神宝座那里，（启十二5～6，）在大灾难（就是这世代末了的三年半，也就是但以理九章二十七节的末七后半─太二四21与注，启十一2与注4）的末了要来到空中，（启十1与注2，）持续一时，而后结束于“祂巴路西亚的显现”。（帖后二8，太二四30与注5。）在主巴路西亚停留于空中时，大体的信徒要被提，在空中与主相会。

（帖前四17。）照上下文，帖后二章二节“主的日子”，就是指主巴路西亚（来临）的日子，在这日子大体的信徒要被提。三节确定的告诉我们，在这日子之前，敌基督要显露出来，在大灾难中扮演极重要的角色。（二4，启十三1～8、12～15。）这清楚且明确的启示，主到空中的来临（巴路西亚）和大体信徒的被提，不会发生在大灾难之前。

在基要派信徒中间有三种主要的派别，论到主的来临与信徒被提。第三派教训以圣经教师彭伯（Pember）、郭维德（Govett）、潘汤（Panton）为代表，他们对主回来的教导，比灾前派或灾后派都更为详尽。第三派的人说，灾前派或灾后派都不完全正确，这两派都只对了一部分。头两派的教训就好比一幅只标出主要街道的城市图，第三派的教训却好比一幅不仅标出主要街道，也标出小街道、小巷弄的市区地图。所以第三派人士的教导更详尽、更精确。

根据第三派的说法，基督的巴路西亚（同在）可能开始于比末七后半稍早一点的时候，大约持续到这段时间的末了。基督要离开三层天的宝座，降临到空中，隐藏在云里，大约在那里停留三年半。在这段时间内会发生许多事。启示录十二章的男孩子，要在敌基督刚开始逼迫各种宗教（包括犹太教和天主教）之前被提；敌基督也要高举自己在一切受敬拜者以上。男孩子不是被提到空中，乃是被提到神的宝座那里。不仅如此，根据启示录十四章，十四万四千人也要在这段时间里，作为初熟的果子，在末七的后半以前被提。我们不要误会，以为十四章的十四万四千人与十二章的男孩子是同一班人。这是两班不同的得胜者。男孩子与十四万四千人要被提到神宝座那里。然后主耶稣的巴路西亚就开始；祂要从神宝座那里降临到空中。男孩子与十四万四千人似乎必定是与祂一同降临。到了末七之末，主耶稣要来到地上。帖后二章八节题到这一点：“那时这不法者必显露出来，主耶稣要用祂口中的气除灭他，并用祂来临的显现废掉他”。来临的原文是parousia，巴路西亚，意同在。主巴路西亚的显现是在末七年的末了，在敌基督那不法者显露出来以后。（帖撒罗尼迦后书生命读经，一一至一四页）